Нет, наверное, такого православного христианина, который был не читал послание Иоанна Златоуста. Этот святой является философом и богословом. Он в проповедях выступал против распущенности современного общества. Иоанн был заступником обездоленных людей. Святой на протяжении двух лет соблюдал обет молчания. На протяжении этого времени он не произнес ни единого слова. Поучения Иоанна Златоуста читает большое количество православных верующих. При этом стараются поддерживать их смысл на протяжении своей жизни.
Святой богослов
Иоанн Златоуст — это Константинопольский архиепископ и богослов. В православии он почитается как один из трех святителей и учителей. Днем памяти считается 13 ноября.
Родился святой в 347 году В Антиохии. Вскоре после его рождения отец Иоанна умер и все трудности воспитания легли на мать. Несмотря на то, что мать стала вдовой в достаточно юном возрасте она больше не выходила замуж. Женщина всю свою жизнь посвятила воспитанию сына. Мальчик очень рано приступил к углубленному изучению Святого Писания. И после смерти своей матери он принял иночество.
Прошло не много времени как он был назначен епископом кафедры. В это время святой и начал писать свои священные цитаты. Он два года находился в пещере выполняя обет молчания. В тот период Иоанн сильно изнемогал и для того, чтобы восстановить свои силы он был вынужден, вернутся в родной город. Все последующие годы он не прекращал писать и создавал все больше и больше новых уникальных творений. Спустя некоторое время святой был назначен пресвитера. Его основным заданием было проводить проповеди о Боге.
Он идеально справлялся со своим заданием. Тогда и получил он свое прозвище «Златоуст». После смерти архиепископа, его назначили патриархом в его родном городе. Именно в этот период он начал работать над совершенством священства. Все деньги, выделенные для архиепископа он отдал на содержание больниц и гостиниц.
В 404 году, когда императрица приказала отобрать собственность у богатой вдовы, имеющей много детей, святой заступился за нее. Императрица в свою же очередь затаила на него огромную злобу и ему стало грозить изгнание. Чтобы этого избежать святой за помощью обратился к Папе Римскому. Спустя несколько лет Иоанн сильно заболел. Но несмотря на это его недоброжелатели не унимались, и он был заслан в Пифиунт. Замученный гонениями и недугами он на протяжении трех месяцев под стражей свершал свой последний путь.
Над ним сильно издевались и избивали. 14 сентября следующего года Иоанн Златоуст скончался. После своей мирской жизни он оставил много цитат и писаний. Они и по сей день помогают людям найти свое призвание и уберечься от ошибок.
Цитаты
Эти писания имеют глубокий смысл. Они помогают многим людям обрести уверенность в себе и найти выход из любого положения. Святой писал на абсолютно разные житейские темы:
- дети,
- семья,
- любовь,
- воспитание и т.д.
Некоторые цитаты представлены ниже.
Иоанн Златоуст о священстве:
-
Много было у меня друзей, искренних и верных, знавших и строго соблюдавших законы дружбы; но из многих один превосходил всех других любовью ко мне и столько успел в этом опередить их, сколько они — людей равнодушных ко мне. Он всегда был неразлучным спутником моим: мы учились одним и тем же наукам и имели одних и тех же учителей; с одинаковою охотой и ревностью занимались красноречием и одинаковые имели желания, проистекавшие от одних и тех же занятий. И не только в то время, когда мы ходили к учителям, но и по выходе из училища, когда надлежало совещаться, какой нам лучше избрать путь жизни, и тогда мы оказались согласными в своих мыслях.
-
Кроме этих, и другие причины сохранили единодушие наше неразрывным и твердым, ибо мы не могли превозноситься один пред другим знаменитостью отечества. Не было и того, чтобы я изобиловал богатством, а он жил в крайней бедности, но мера нашего имущества столь же была равна, как и наши чувствования. И происхождение было у нас равночестное, и всё содействовало нашему согласию.
Иоанн Златоуст детям:
Если и то, что он был священник, и что старец, и что знаменит, и что двадцать лет безпорочно начальствовал над еврейским народом, – если все это не в силах было его оправдать, но он крайне бедственно погиб за то, что не заботился тщательно о детях, и грех его нерадения, точно суровая громадная волна, все завалил и все подвиги закрыл, то какое наказание ожидает нас, которые и в добродетели много ему уступаем, и детей не только не наставляем, но поступаем в отношении их жесточе всякого варвара? Подобно тому, как кто-нибудь не может рассчитывать на оправдание и снисхождение в собственных грехах, так и родители – в грехах детей. И очень правильно.
Если бы грех присущ был людям по природе, то иной по праву мог бы рассчитывать на оправдание, а так как мы по доброй воде бываем злы и добры, то какое благовидное основание может указать тот, кто допускает любимейшему своему (дитяти) развращаться и делаться порочным? Не оставляй лучше детям богатства, а оставь добродетель.
И разве не крайне безрассудно, что при своей жизни не делают их распорядителями всего имущества, а по смерти предоставляют великую свободу легкомысленной юности. Находясь в живых, мы по крайней мере в состоянии были бы потребовать отчета, в случае дурного пользования образумить и обуздать; а когда помрем, то, лишив их нас самих и оставив в их распоряжении молодость и богатство, толкнем их в безчисленные пропасти бедствий и несчастий. Будем поэтому стремиться не к тому, чтобы покинуть их богатыми, но к тому, чтобы – добродетельными.
Ведь если они понадеются на богатство, то ни о чем другом не станут заботиться, потому что изобилие денег затемнит для них порочность нравов; а если они увидят, что лишены всякого с этой стороны утешения, то предпримут все, чтобы при помощи добродетели найти великое утешение в бедности. Итак, не будем приступать к частным или общественным занятиям прежде, чем направим их душу. Если вы воспитаете своих сыновей, то они в свою очередь воспитают своих, а эти последние опять научат своих: продолжаясь таким образом вплоть до пришествия Христова, дело это доставит всю награду тому, кто послужил корнем.
И действительно, если ты хорошо воспитаешь ребенка, то и он также – своего сына, а тот – своего: и до самого края будет простираться как бы некоторая цепь и последовательность превосходнейшей жизни, берущая от тебя.
Иоанн Златоуст, воспитание:
«Родить детей есть дело природы, но образовать и воспитать их в добродетели – дело ума и воли».
«…Небрежение о детях есть больше всех грехов и доходит до самого верха нечестия…Мы не только сами не имеем попечения о детях, но и против желающих делать это строим козни и восстаем и относимся к детям своим хуже всякого варвара. Ибо жестокость варваров доводит только до рабства, до опустошения и пленения отечества, и вообще до бедствий телесных; а вы порабощаете самую душу и, связав её как какую-нибудь пленницу, предаете, таким образом, лукавым и свирепым демонам и их страстям. Именно это, а не другое делаете вы, когда и сами не внушаете детям ничего духовного, и другим делать это не позволяете…»
«Развращение детей происходит не от чего другого, как от безумной привязанности родителей к житейскому. Обращая внимание только на это, и ничего не желая считать выше этого, они необходимо уже нерадят о детях с их душой. О таких отцах я сказал бы ( и пусть не приписывают этих слов гневу), что они хуже детоубийц».
«Помышляй, что у тебя в доме две золотые статуи – дети; каждый день настраивай и осматривай их тщательно, и всеми мерами упорядочивай и образовывай их душу. Подражай блаженному Иову, который, боясь за ошибки у них и в мысли, приносил за них жертвы, и многое оказывал о них промышление; подражай Аврааму, который старался не о деньгах и приобретениях, но о божественных законах, чтобы внушить потомкам тщательное их соблюдение».
«Если бы отцы тщательно воспитывали своих детей, то не нужно было бы ни законов, ни судилищ, ни мщений, ни наказаний и публичных убийств; «Закон положен не для праведника».
Иоанн Златоуст о семье:
В супружестве надо всем жертвовать и всё терпеть для сохранения взаимной любви; если она утрачена – всё пропало.
В том состоит крепость жизни всех нас, чтобы жена была единодушна с мужем; этим поддерживается всё в мире.
Любовь есть крепкая стена, неприступная не только для людей, но и для дьявола.
Мать, рождая дитя, даёт миру человека, а потом должна она в нём же дать небу ангела.
Ничем так не сохраняется любовь, как прощением обид виновным пред нами.
Будем так наставлять наших детей, чтобы они предпочитали добродетель всему другому, а обилие богатства считали за ничто.
Смотрите еще видео с избранными поучениями святого богослова: