Author: admin

Акафист Софии, Веры, Надежды и Любови

Каждый человек не представляет своей полноценной жизни без таких составляющих как: вера, надежда и любовь. Но не все знают о том, что это не просто названия составляющих, а святые в православии. В последнее время довольно часть начали читать акафист Вере, Надежде, Любови и матери Софии. День памяти их начали отмечать довольно таки недавно. Но стоит заметить, что в этот день большое количество людей идут в храм со своими нуждами и просят о помощи.

Житие святых

В христианской семье родилась девочка София. Когда она выросла, то вышла замуж за язычника. Но любовь его была настолько сильна, что он не требовал ее отречься от Господа. Через некоторое время у них появились 3 девочки. Она старалась привить им любовь к Богу с самого раннего детства. Через некоторое время умер глава семейства. Но семья не нуждалась в денежных средствах, так как были достаточно богаты.

Шло время и многие люди отмечали красоту и ум прекрасных представительниц данного семейства. В то время правил император Адриан. Он приказал привести девочек к нему. Как только мать узнала об этом, то сразу поняла, что в мыслях правителя, так как он был язычником. Она взмолилась к Христу с помощью в даровании сил выдержать все пытки и даже возможную смерть. Император призывал каждого ребенка по очереди и призывал отречься от веры. Он обещал подарки и сладости, но те отказались.

Девочек придали по очереди страшным истязаниям. Все были убиты на глазах их матери и тела отданы ей. Она похоронила их на горе за городом и 2 дня лила слезы там, а на третий день и сама умерла. Так и соединилось все семейство снова.

О чем молят святых мучениц

Чаще всего к ним обращаются за:

  • дарованием детей,
  • исцелением от гинекологических проблем,
  • укреплением здоровья чад,
  • излечении болезней суставов.

Слушать акафист Вере, Надежде, Любови, Софии можно как во время богослужений, в день памяти 30 сентября, так и в Интернете. Вот и сам текст акафиста святым мученицам:

Конда́к 1

Избра́нным раба́м Го́с­по­да Вседержи́теля, Ве́­ре, На­де́ж­де и Любви́, и му́дрей ма́­те­ри Софи́и, по­хва́ль­ная вам пе́­ния умиле́нно возно́сим. Вы же, я́ко дерз­но­ве́­ние ко Хри­сту́ Бо́­гу иму́ще, мо­ли́­ти­ся за ны, во е́же из­ба́­ви­ти­ся нам гре­хо́в и скор­бе́й, да бла­го­да́р­ствен­но во­пи­е́м вам:

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

И́кос 1

А́нгели на Не­бе­си́ ра́довахуся, доброде́тельное жи­тие́ ва́ше зря́ще, е́же провожда́сте в чте́нии Писа́ний Бо­же́ст­вен­ных, в труде́х, посте́, мо­ли́т­ве и ми́лостыни, ма́терию ва́шею непреста́нно су́­щи поуча́еми, да явите́ся о́брази живи́и трие́х богосло́вских доб­ро­де́­те­лей, и́хже имена́ми наречены́ бы́сте. Мы же, та­ко­ве́й му́дрости ма́­те­ре ва́шея и соверше́нному благоразу́мию ва́шему ди­вя́­ще­ся, бла­го­го­ве́й­но рцем вам:

Ра́дуйтеся, единомы́сленныя сестры́, трие́м доброде́телем тезоимени́тыя; ра́дуйтеся, в повинове́нии богому́дрей ма́­те­ри ва́шей на сте́пени соверше́нствования вше́дшия.

Ра́дуйтеся, а́ки три ра́йс­кия ве́т­ви, в злове́рнем Ри́ме возра́сшия; ра́­дуй­ся, Софи́е, дще́рем тво­и́м име­на́ доб­ро­де́­те­лей наре́кшая, я́же ве́щию исполня́ти научи́ла еси́.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, ве́­рою неви́димое, я́ко ви́димое, зре́­ти нам помога́ющая; ра́­дуй­ся, в нетле́ние облече́нная.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, на­де́ж­дою стра­да́­ния на́­ша во юдо́ли ско́р­би ослабля́ющая и в го́рняя десни́цею указу́ющая; ра́­дуй­ся, Ца́рст­вие Не­бе́с­ное унасле́довавшая.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, лю­бо́­вию Бо­же́­ствен­ною бла­же́н­ство безсме́ртныя жи́з­ни нам от­кры­ва́ю­щая; ра́­дуй­ся, бла­го­да́­тию Ду́­ха Свя­та́­го осия́нная.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, си́есть прему́дрость, прему́дре дще́ри твоя́ воспита́вшая; ра́­дуй­ся, в доброде́телех ве́­ры, на­де́ж­ды и люб­ве́ нас утвержда́ющая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 2

Ви́­дя­щи му́д­рая Софи́я слуги́, прише́дша зва́ти ю со дще́рьми ко ца­рю́ Адриа́ну, и позна́вши вину́ призва́ния сво­его́, ста со ча́ды свои́ми на мо­ли́т­ву, по́­мо­щи Бо́­га прося́щи. По мо­ли́т­ве же, е́мшеся за ру́­це, я́ко­же ве­не́ц уплете́нный, идя́ху вку́­пе, пою́­ще Хри­сту́ Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 2

Ра́­зум несумне́нный име́ли есте́, свя­ты́я, ег­да́ бо в пала́ты ца́рския введены́ бы́сте, царе́ви Адриа́ну предста́сте с ли­це́м све́т­лым, очесы́ весе́лыми и се́рд­цем му́жественным. Царь же, зря честна́я ли­ца́ ва́ша неустраше́нна и му́дрость Софи́и уве́­дев, отложи́ на и́но вре́­мя суд свой и отсла́ вы к не́коей благоро́дней жене́, у нея́же пребы́сте три дни, ма́­те­ри ва́шей прему́дрей богодухнове́нными сло­ве­сы́ день и нощь вас поуча́ющей. Те́м­же убла­жа́­юще вас, взы­ва́­ем си́­це:

Ра́дуйтеся, три непоро́чныя а́гницы Хри­сто́­вы, ве­не́ц доб­ро­де́­те­лей в се­бе́ совокупи́вшия; ра́дуйтеся, три доброде́тельныя сестры́, тве́р­дую ве́­ру, несумне́нную на­де́ж­ду и нелицеме́рную лю­бо́вь ко Го́с­по­ду Бо́­гу яви́вшия.

Ра́дуйтеся, не пощади́вшия красоты́ и мла́­до­сти ва́шея, Красне́йшаго ра́­ди добро́тою па́­че сыно́в че­ло­ве́­чес­ких; ра́­дуй­ся, Софи́е, ча́­да твоя́ возлю́бленная на по́двиг му́ченический за Хри­ста́ наставля́вшая.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, муче́нием за Хри­ста́ ве́­ру твою́ испове́давшая; ра́­дуй­ся, сестры́ твоя́ кре́пкою ве́­рою воздвиза́вшая.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, тве́р­дое на­де́я­ние на Хри­ста́ возлага́вшая; ра́­дуй­ся, сестры́ твоя́ неосла́бною на­де́ж­дою укрепля́вшая.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, му́­ка­ми за Хри­ста́ лю­бо́вь твою́ де́йственную показа́вшая; ра́­дуй­ся, сестры́ твоя́ огне́м люб­ве́ огражда́вшая.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, сла́дкая ча́­да твоя́ увещава́вшая презре́ти сла́­ву и бо­га́т­ство и всю сла́­дость ми́­ра се­го́ тле́н­на­го; ра́­дуй­ся, до́б­рыя дще́ри твоя́ до кро́­ве ста́ти за Го́с­по­да и умре́ти за Не­го́ усе́рд­но учи́вшая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 3

Си́­лою Бо­же́­ствен­ною осенены́ бя́ху му́ченицы, я́же доброде́тели име́н сво­и́х яви́ша де́­лом в по́двизех му́ченических, вос­пе­ва́ю­ще Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 3

Иму́ще в се­бе́ свя­ты́я му́ченицы столп ве́­ры, криле́ на­де́ж­ды и огнь люб­ве́, в сла́­дость послу́шающия от сло­ве́с ма́­те­ре своея́, еди́на другу́ю в дол­го­тер­пе́­нии утвержда́ху и ра́­дост­но идя́ху, жела́юще честна́го му́ченичества, е́же за Хри­ста́. Тому́ покланя́ющеся, я́ко Бо́­гу на́­ше­му, сицевы́ми вас воззва́ньми по­чи­та́­ем:

Ра́дуйтеся, ни ма́ло не поскорбе́вшия о лише́нии вре́меннаго се­го́ жи­во­та́ ве́ч­ныя ра́­ди жи́з­ни; ра́дуйтеся, че́сти ра́­ди Хри­сто́­вы плоть на му́­ки преда́вшия.

Ра́дуйтеся, три многоце́нныя сосу́ды ве́­ры, на­де́ж­ды и люб­ве́ Бо́­гу в дар прине́сшия; ра́­дуй­ся, Софи́е, я́ко, люб­ве́ ра́­ди презе́льныя ко дще́рям тво­и́м, всем се́рд­цем возжеле́ла еси́, да Ца́рст­вие Бо́­жие насле́дуют.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, ду́­ши на́­ша ве́­рою оза­ря́ю­щая; ра́­дуй­ся, к ти́­хо­му при­ста́­ни­щу нас вознося́щая.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, серд­ца́ на́­ша сла́достию на­де́ж­ды ожив­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, из пучи́ны отча́яния нас извлека́ющая.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, стра­да́­ния и ско́р­би на́­ша в ра́­дость прелага́ющая; ра́­дуй­ся, окамене́нная серд­ца́ на́­ша во умиле́ние преводя́щая.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, му́дростию на благо́е нас нас­тав­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, потемне́нное о́ко душ на́­ших про­све­ща́ю­щая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 4

Бу́ря я́рости мучи́телевы нападе́ на тя, свя­та́я Ве́ро, но не поколеба́ тя. Кто бо возмо́жет ве́­ру неодоли́мую под­ви́г­ну­ти, адама́нта крепча́йшую, я́же ве́р­ных научи́ла есть пе́­ти с то­бо́ю Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 4

Слы́шащи му́д­рая ма́­ти дще́ри своя́ пред царе́м небоя́зненно Хри­ста́ испове́дающия и глаго́лющия, я́ко того́ еди́­на­го жела́ют, е́же бы страда́ти и терпе́ти го́ркия му́­ки сла́дкаго ра́­ди Иису́­са Хри­ста́, ра́довашеся вельми́ и моля́ше Бо́­га, да укрепи́т я в предлежа́щих му́ках. Сие́ у́бо из­во­ле́­ние по­хва­ля́ю­ще, пе́рвейшей дще́ри му́дрыя ма́­те­ре та́­ко воспое́м:

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, немилосе́рдая бие́ния Сладча́йшаго ра́­ди Иису́­са сла́дце прие́мшая; ра́­дуй­ся, уре́занная сосца́ твоя́, а́ки два кри́на чис­то­ты́, в же́ртву Го́с­по­ду прине́сшая.

Ра́­дуй­ся, я́ко от я́з­вы твоея́ вме́с­то кро́­ве мле­ко́ ис­те­че́; ра́­дуй­ся, я́ко на раскале́нное желе́зо положе́на была́ еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко в коно́б кипя́щ вве́ржена су́­щи, ни ма́ло не опали́лася еси́, ни­же́ вреди́лася еси́; ра́­дуй­ся, пла́мень страс­те́й на́­ших небе́сною прохла́дою утиша́ющая.

Ра́­дуй­ся, огнь му­че́­ний на́­ших в бо­ле́з­нех угаша́ющая; ра́­дуй­ся, зна́мением ве́­ры посреде́ на­па́с­тей нас зна́менающая.

Ра́­дуй­ся, щито́м ве́­ры во бра́­ни со враго́м нас покрыва́ющая; ра́­дуй­ся, чест­ну́ю гла­ву́ твою́ за Гла­ву́ Це́рк­ве, Хри­ста́ Бо́­га, под мечь ра́­дост­но прекло́ншая.

Ра́­дуй­ся, я́ко обагре́нием кро́­ве твоея́, а́ки червлени́цею оде́яна, яви́­ла­ся еси́ оче­се́м Безсме́ртнаго Жениха́ тво­его́; ра́­дуй­ся, к жела́нному кра́ю прише́дшая и люби́маго Спа́­са и Го́с­по­да узре́вшая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 5

Богозда́нным звезда́м уподо́билися есте́, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, всем бо се́рд­цем прилепи́вшияся ко еди́­но­му ве́ч­но­му Животу́ и Красоте́ неизрече́нней, Иису́­су Хри­сту́, ско́ро ше́ствовасте, во е́же умре́ти за Не­го́ и наслади́тися Бо­же́ст­вен­на­го Его́ виде́ния, пою́­ще Ему́: Алли­лу́иа.

И́кос 5

Ви́­дев­ше доб­ро­по­бе́д­ныя сестры́ свя­ту́ю Ве́­ру ра́­дост­но за Хри­ста́ пострада́вшу, и са́ми хотя́ху ду́­ши своя́ за Не­го́ по­ло­жи́­ти: царь же На­де́ж­ду свя­ту́ю нача́т испы́товати, и ви́­дев ю с сестро́ю единомы́сленну су́щу, на му́­ки вдаде́ ю, оба́­че ни­что́же успе́. Мы же, На­де́ж­ду свя­ту́ю о сицево́м ея́ мудрова́нии убла­жа́­юще, вос­по­и́м и про­сла́­вим ю́:

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, жесто́ко бие́нная, оба́­че пресве́тлую на­де́ж­ду на Го́с­по­да не потеря́вшая; ра́­дуй­ся, му́­ки твоя́ безро́потно в молча́нии терпе́вшая.

Ра́­дуй­ся, и нам кре́п­кое терпе́ние по­даю́­щая; ра́­дуй­ся, я́ко в разжже́нней пещи́ неопаля́ема бы́в­ши, хва­лу́ Бо́­гу возсыла́ла еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко и нас во страда́ниих хвали́ти Бо́­га науча́еши; ра́­дуй­ся, я́ко ногтьми́ желе́зными стро́гана была́ еси́.

Ра́­дуй­ся, нас, су́­щих в ско́р­бех, лу­ча́­ми на­де́ж­ды осия­ва́ю­щая; ра́­дуй­ся, я́ко чу́дное не́кое бла­го­уха́­ние от язв тво­и́х исхожда́ше.

Ра́­дуй­ся, непоколеби́мое упо­ва́­ние на Го́с­по­да Иису́­са неизме́нно сохра́ншая; ра́­дуй­ся, безнаде́жность и безси́лие в сердца́х на́­ших истребля́ющая.

Ра́­дуй­ся, ме́ч­ное посече́ние за Хри­ста́ ра́­дост­но прии́мшая; ра́­дуй­ся, я́сная денни́це, нам, печа́льми земны́ми угнете́нным, мир ве́чный раскрыва́ющая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 6

Пропове́дником и апо́с­то­лом богоно́сным подо́бны бы́сте, богому́дрыя сестры́: доброде́тельми бо ва́шими пропове́дасте всем ве́р­ным ве́­ру, на­де́ж­ду и лю­бо́вь ко Го́с­по­ду, Вла­ды́­це всех, Тому́ пою́­ще: Алли­лу́иа.

И́кос 6

Возсия́ла еси́, а́ки со́лн­це, Лю­бы́ свя­та́я, кто бо си́­це за возлю́бленнаго Го́с­по­да сво­его́ можа́ше ста́ти, я́ко­же лю­бы́, по­не́­же пи́сано есть: «Крепка́ я́ко смерть лю­бы́, вода́ мно́га не мо́­жет угаси́ти люб­ве́, и ре́ки не потопя́т ея́». Мо́­лим ти ся ны́­не, Лю­бы́ свя­та́я, серафи́мским пла́менем люб­ве́ ко Го́с­по­ду горя́щая, обнови́ окамене́нная и изсо́хшая серд­ца́ на́­ша, возжги́ в нас, оскуде́вших лю­бо́­вию, свет люб­ве́, да возлю́бльше Го́с­по­да и вся бли́жния на́­ша, те­бе́ я́ко моли́твенницу на́­шу, восхва́лим си́­це:

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, я́ко люб­ве́ твоея́ ко Хри­сту́ воды́ мно́ги пре́лестей мир­ски́х не угаси́ша; ра́­дуй­ся, я́ко вся ласка́ния и да́ры царе́вы отве́ргши, ду́­шу твою́ за Го́с­по­да положи́ла еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко люб­ве́ твоея́ ре́ки бед и страда́ний не потопи́ша; ра́­дуй­ся, за Го́с­по­да Иису́­са на колеси́ протя́гнутая, же́злием бие́нная, све́рдлами прободе́нная и в пещь о́гненную вве́рженная.

Ра́­дуй­ся, я́ко в лю́­тых му́ках тво­и́х си́­лою Бо́­жиею укрепля́ема была́ еси́; ра́­дуй­ся, кро́­вию твое́ю, люб­ве́ ра́­ди к Безсме́ртному Жениху́ тво­ему́ Хри­сту́ излия́нною, в хла́дных сердца́х на́­ших лю­бо́вь возбужда́ющая.

Ра́­дуй­ся, я́ве показа́вшая нам, я́ко люб­ве́ ра́­ди вся му­че́­ния сла́дце претерпева́ются; ра́­дуй­ся, яви́вшая нам, я́ко лю­бы́ Бо­же́ст­вен­ная приво́дит к животу́ ве́ч­но­му.

Ра́­дуй­ся, са́мою ве́щию уве́рившая, я́ко лю­бы́ Бо­же́ст­вен­ная открове́ние есть без­сме́р­тия; ра́­дуй­ся, я́ко ника́яже мучи́тельства возмого́ша разлучи́ти Лю­бо́вь от люб­ве́ Хри­сто́­вы.

Ра́­дуй­ся, в му́ках апо́стольски веща́вшая, я́ко не разлучи́т тя от люб­ве́ Бо́­жия ни скорбь, ни теснота́, ни гоне́ние, ни глад, ни нагота́, ни беда́, ни меч; ра́­дуй­ся, люб­ве́ ра́­ди Хри­сто́­вы ме­че́м во гла­ву́ усече́нная.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 7

Хотя́ще скоре́е от те́­ла разлучи́тися и со Хри­сто́м бы́­ти, свя­ты́я де́­вы, ег­да́ на ме́ч­ное посече́ние идя́ху, еди́на другу́ю и ма́­терь свою́ Софи́ю объе́млюще лобыза́хуся, дру́жескому нас любле́нию поуча́юще, да вси ку́п­но по­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 7

Но́вое чу́­до по­ка­за́ Гос­по́дь, ег­да́ по́­мощь Свою́ посла́ страда́вшим за ис­по­ве́­да­ние и́ме­не Его́ толи́ко ю́ным де́­вам: ве́­рою бо, на­де́ж­дою и лю­бо́­вию укрепля́емы и возноси́мы бы́вше, до́блественне по́д­ви­ги своя́ сконча́ша. Мы же в единомы́слии и единоду́шии до кон­ца́ жи­во­та́ пребы́вших мо́­лим вас, да и нам низпо́слете единомы́слие в соверше́нии до́б­рых дел, умиле́нно велича́ющим вас:

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, еди́нем пу­те́м му­че́­ний до врат не­бе́с­ных ше́дшия; ра́дуйтеся, в пре­све́т­лый черто́г прелюбе́знаго Жениха́ ва́шего во гла́се ра́дования вше́дшия.

Ра́дуйтеся, я́ко Иису́с Хрис­то́с про­све­ти́, я́ко­же зве́зды на не­бе­си́, ра́­ны на те­ле­се́х ва́ших; ра́­дуй­ся, Софи́е, до́блественне на му́­ки чад тво­и́х взира́вшая.

Ра́дуйтеся, я́ко небе́сною красото́ю, ея́­же о́ко не ви́де, укра­си́ Гос­по́дь доб­ро́­ту ва́шу, му́­ка­ми отъя́тую; ра́дуйтеся, вен­цы́ воздая́ния прие́мшия.

Ра́дуйтеся, а́ки три звезды́, Со́лнцем пра́в­ды озаре́нныя; ра́­дуй­ся, Софи́е, в му́жественнем испове́дании дще́рьми тво­и́ми и́ме­не Хри­сто́­ва уте­ше́­ние ве́­лие об­ре́т­шая.

Ра́дуйтеся, мглу сомне́ний на́­ших разсеява́ющия; ра́дуйтеся, нас удруче́нных страда́ньми душе́вными и теле́сными, подкрепля́ющия.

Ра́дуйтеся, красото́ю люб­ве́ серд­ца́ на́­ша украша́ющия; ра́­дуй­ся, Софи́е, кре́­пос­те и уте­ше́­ние изнемога́ющих в бе­да́х и ну́ж­дах.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, Наде́ждо и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 8

Стра́н­ное и непоня́тное нам не­мощ­ны́м, в мир­ски́х сласте́х погря́знувшым, зрим де́ло, я́ко Софи́я свя­та́я, возлю́бленных чад сво­и́х ви́­дя­щи лю́тыя и го́рькия му́­ки и сме́р­ти, ни ма́ло не поскорбе́, но возра́довася зело́ ду́­хом, пою́щи Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 8

Вся бе в вы́ш­них му́д­рая Софи́я, ег­да́ дще́ри своя́ сла́дкими сло­ве­сы́ и му́дрыми увеща́ньми на му­че́­ния подвиза́ше. А́ще же от ес­тест­ва́ к слеза́м преклоня́шеся а́бие, от люб­ве́ Хри­сто́­вы прелага́шеся на ра́­дость, печа́ль бо серде́чную и бо­ле́знь о ча́дех ма́­тер­нюю по­бе­ди́ в ней лю­бы́ Бо́­жия. Ве́­лиею у́бо лю­бо́­вию дще́ри своя́ лю́бящи, па́­че всего́ тем Ца́рст­вия Не­бе́с­на­го жела́ше. Се­го́ ра́­ди, чудя́­щеся му́дрости и ве­ли́­цей любви́ тво­е́й ко дще́рем и сла́­вя­ще тя, взы­ва́­ем:

Ра́­дуй­ся, Софи́е, я́ко возвесели́ся душа́ твоя́ о блаже́нней кончи́не дще́рей тво­и́х, свято́е и́мя Го́с­по­да дерз­но­ве́н­но испове́давших; ра́­дуй­ся, в му́ченичестем венча́нии чад тво­и́х честь и сла́­ву прия́вшая.

Ра́­дуй­ся, уча́стия му́ченическаго и спребыва́ния со дще́рьми в не­бе́с­ней сла́­ве Хри­ста́ Бо́­га сподо́бльшаяся; ра́­дуй­ся, честна́я телеса́ дще́рей тво­и́х с ра́достными сле­за́­ми погре́бшая.

Ра́­дуй­ся, три дни гро́бу их приседе́вшая и сном сме́р­ти о Го́с­по­де почи́вшая; ра́­дуй­ся, а́ще и не пло́­тию, оба́­че се́рд­цем за Хри­ста́ страда́вшая.

Ра́­дуй­ся, я́ко три доброде́тельныя дще́ри, си́­ми ве́­ру, на­де́ж­ду, лю­бо́вь к Бо́­гу яви́вши, в дар Пресвяте́й Тро́­ице принесла́ еси́; ра́­дуй­ся, я́ко чадоро́дия ра́­ди спасла́ся еси́.

Ра́­дуй­ся, ди́в­ная ма́­ти, благи́я па́мяти досто́йная; ра́­дуй­ся, дще́ри твоя́, да кровь свою́ за Хри­ста́ пролию́т, моли́вшая.

Ра́­дуй­ся, умудря́ющая ны, да блюде́м непрело́жно доброде́тели ве́­ры, на­де́ж­ды и люб­ве́; ра́­дуй­ся, Животворя́щей Тро́­ице за ны моля́щаяся.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 9

Вси А́нгели дивля́хуся о страда́ниих ва́ших, свя­ты́я му́ченицы, и побе́ду ва́шу над диа́волом торжеству́юще, ду́­ши же ва́ша к Не­бе­си́ провожда́юще, воспева́ху Хри­сту́ Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 9

Вити́и велере́чивии вся стра­да́­ния ва́ша за Хри­ста́ не воз­мо́­гут изрещи́, ди­вя́­ще­ся же толи́ким подвиго́м, во млады́х ле́тех подъя́тым, немо́тствуют. Мы же о чест­не́й кончи́не ва́шей Бо́­га про­слав­ля́ю­ще, ве­ли­ча́­ем вас си́­це:

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, пою́щия хва­лу́ Бо́­гу, на не́­бо не­бе­се́ возше́дшему; ра́дуйтеся, щи́­те ве́­ры, бро­не́ на­де́ж­ды и све­ти́ль­ни­че люб­ве́.

Ра́дуйтеся, зре́нием пресве́тлаго ли­ца́ Бо́­жия наслажда́ющияся; ра́­дуй­ся, Софи́е, благочести́выя ма́­те­ри на му́дрое воспита́ние чад их нас­тав­ля́ю­щая.

Ра́дуйтеся, поуча́ющия ны, да взы́щем Го́с­по­да, и жи́ва бу́дет душа́ на́­ша; ра́дуйтеся, с ве́­рою, на­де́ж­дою и лю­бо́­вию при­бе­га́ю­щих к вам те́п­лыя моли́твенницы.

Ра́дуйтеся, вразумля́ющия ны, я́ко вся сла́­дость и пре́­лесть ми́­ра се­го́ я́ко дым изчеза́ет, я́ко прах от ве́тра размета́ется и в персть обраща́ется; ра́­дуй­ся, Софи́е, всем се́рд­цем Го́с­по­да Бо́­га возлю́бльшая.

Ра́дуйтеся, а́ки трие́ све́тлии ключи́, ко еди́­но­му Исто́чнику жи́з­ни прите́кшии; ра́дуйтеся, а́ки трие́ благово́ннии цве́ти, на еди́ней благопло́дней ве́т­ви прозя́бшии.

Ра́дуйтеся, а́ки три зерца́ла, безпреде́льную красоту́ Бо́­жию в се­бе́ отража́ющая; ра́­дуй­ся, Софи́е, а́ки ма́слина, три ве́т­ви, отягче́нныя изоби́льными плоды́ да­ро́в Бо́­жи­их, произра́стшая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 10

Спас­ти́ хотя́ще ду́­ши своя́ свя­ты́я му́ченицы, люб­ве́ ра́­ди Хри­сто́­вы ласка́ния ца­ре́­ва и бога́тства ми́­ра се­го́ тле́н­на­го презре́ша и ра́­дост­но кон­чи́­ну му́­че­ни­чес­кую за Хри­ста́ прия́ша, пою́­ще Ему́: Алли­лу́иа.

И́кос 10

Стена́ми ве́­ры, на­де́ж­ды и люб­ве́ явля́ются свя­ты́я му́ченицы всем, при­бе­га́ю­щим к ним с те́плою и усе́рдною мо­ли́т­вою и си́­це в пе­ча́­лех и на­па́с­тех к ним взыва́ющим:

Ра́дуйтеся, язв гре­хо́в­ных до́б­рыя цели́тельницы; ра́дуйтеся, во тьме пе­ча́­ли на́шея све́­том упова́ния ны озаря́ющия.

Ра́дуйтеся, посреде́ на­па́с­тей и скор­бе́й ди́вный по­ко́й нам посыла́ющия; ра́­дуй­ся, Софи́е, о нас, в злострада́ниих пове́рженных, му́дрое попече́ние яв­ля́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, крест спа­се́­ния пред на́­ми воздвиза́ющая; ра́­дуй­ся, не́­мо­щи на́­ша по моли́твам к те­бе́ изцеля́ющая.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, я́корь из­бав­ле́­ния нам по­даю́­щая; ра́­дуй­ся, уны́­ние сер­де́ц на́­ших бла́гостно отъе́млющая.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, тво­и́м ко Го́с­по­ду хо­да́­тай­ством в злей на­па́с­ти от неча́янныя сме́р­ти ны огражда́ющая; ра́­дуй­ся, изнемога́ющия си́­лы на́­ша на бо́дрость возставля́ющая.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, приле́жная о нас к Бо́­гу моли́твеннице; ра́­дуй­ся, в до́брех де́­лех на́­ших му́д­рая нас­та́в­ни­це.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 11

Пе́­ние сие́ похва́льное, а́ще бы и тмочи́сленное приноша́хом вам, свя­ты́я му́ченицы, не бы до­вле́­ло ко прославле́нию доб­ро­де́­те­лей и по́двигов ва́ших. Оба́­че хва­лу́ Бо́­гу возсыла́юще за вся, я́же во свя­ты́х Сво­и́х нам явля́ет, Тому́ по­е́м: Алли­лу́иа.

И́кос 11

Све́­том не­бе́с­ным пред Го́с­по­дем го­ря́­щим свеща́м подо́бны Ве́­ра, Наде́жда и Лю­бы́, ку́п­но с ма́терию их Софи́ею, к ни́мже припа́даем, моля́ще, да просветя́т ны, омраче́нныя печа́льми и из глу­би­ны́ сер­де́ц зову́щия:

Ра́дуйтеся, ри́зы ва́ша в кро́ви А́гнчей на зем­ли́ убели́вшия; ра́дуйтеся, жи­во­та́ ве́ч­на­го нам хода́таицы.

Ра́дуйтеся, душ, и́щу­щих поко́я в милосе́рдии Бо́жии, утвер­жде́­ние и хране́ние; ра́­дуй­ся, Софи́е, от суеты́ мирски́я ны огражда́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, доброце́нная кади́льнице, фимиа́м хвалы́ Бо́­гу вознося́щая; ра́­дуй­ся, нас гре́ш­ных ве́­рою про­све­ща́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, в ско́р­би уте­ше́­ние и при­бе́­жи­ще на́­ше; ра́­дуй­ся, в пе­ча́­лех на́­ших лучеза́рная ве́стнице из­бав­ле́­ния.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, не­зло́­бие и кро́тость в серд­ца́ на́­ша влива́ющая; ра́­дуй­ся, та́инственная звез­до́, от тесноты́ зем­ны́я го­ре́ ны вознося́щая.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, му́д­рая и пречестна́я детоводи́тельнице; ра́­дуй­ся, богому́драго жи­тия́ мо­ля́­щим­ся ти устрои́тельнице.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 12

Бла­го­да́ть Бо́­жию прия́ти сподо́бившияся, моли́те о нас, свя­ты́я му́ченицы, Пре­чи́с­та­го Вла­ды́­ку Хри­ста́, да ми́лостив бу́дет к нам гре́ш­ным, с ве́­рою, на­де́ж­дою и лю­бо́­вию Ему́ Еди́­но­му, Го́с­по­ду и Спа́су на́­ше­му, смире́нно пою́­щим: Алли­лу́иа.

И́кос 12

По­е́м ва́ша кре́пкия по́д­ви­ги, ве́­рою, наде́ждею и лю­бо́­вию проникнове́нныя, по­чи­та́­ем стра­да́­ния ва́ша презе́льная, хва́­лим ди́в­ное терпе́ние ва́ше, убла­жа́­ем кон­чи́­ну, за Хри­ста́ ва́ми ра́­дост­но подъя́тую, ве­ли­ча́­ем необори́мое му́жество ва́ше, свя­ты́я му́ченицы Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, и му́д­рая ма́­ти Софи́е, и про­слав­ля́ю­ще вас, взы­ва́­ем си́­це:

Ра́дуйтеся, а́ки три струи́ мо́лниины, от восто́к да́же до за́пад доброде́тельми свои́ми просия́вшия; ра́дуйтеся, фиа́ли ве́­ры, на­де́ж­ды и люб­ве́, животво́рным питие́м ду́­ши на́­ша напая́ющии.

Ра́дуйтеся, трие́ светоза́рнии путие́, ко пре­сто́­лу сла́­вы Госпо́дни нас веду́щии; ра́­дуй­ся, Софи́е, чад ра́­ди тво­и́х от ли́­ка свя­ты́х похвале́нная.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, цве́­те ве́­ры, па́­че сне́га беле́йший; ра́­дуй­ся, услаж­де́­ние стра́ждущих.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, угнете́нных сер­де́ц возноше́ние; ра́­дуй­ся, а́ки пото́к цельбоно́сный, жа́жду скор­бя́­щих душ утоля́ющая.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, ве́н­че из ми́­ра, ра́дования и бла́­гос­ти соплете́нный; ра́­дуй­ся, у́м­ная зарни́це ве́чности.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, же́зле си́­лы, кро́тце и му́д­ре ча́­да наказу́яй; ра́­дуй­ся, богове́дения пре­све́т­лая луче́, ду­ша́м на́­шим возсиява́ющая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 13

О свя­ты́я и достохва́льныя му́ченицы Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, и му́д­рая ма́­ти Софи́е, ны́­не прие́мше ма́­лое сие́ мо­ле́­ние на́­ше, от вся́­ких ны бед, бо­ле́з­ней и скор­бе́й мо­ли́т­ва­ми ва́шими изба́вите, да сподо́бльшеся во Ца́рст­вии Небе́снем зре́­ти безсме́ртнаго Го́с­по­да Иису́­са, с ва́ми вку́­пе воспое́м Ему́: Алли­лу́иа.

Этот конда́к чи­та́­ет­ся три́жды, за­те́м 1-й и́кос «А́нгели на Не­бе­си́…» и 1-й конда́к «Избра́нным раба́м…».

Смотрите еще видео с акафистом святым мученицам:

Молитва очищения тела и души

Каждый день человек умывается, чистит зубы и приводит свои вещи в порядок, но забывает о душе. Православные люди проводят обряд очищения православными молитвами души и тела, а также очистку семейного древа. Подразумевается духовное очищение, смытая энергетическая грязь.

Христианские молитвы для очищения души и тела

Слово это не просто звук, оно наполняет вибрацией окружение. Можно ощутить злые слова, наполненные негативом, в их последствии плохого самочувствия. Когда слова произносятся с любовью и нежностью, они приносят ясность и чистоту в сознание, душевную гармонию. Единственная и уникальная молитва для очищения, лечения, прощения и покаяния, избавления от негатива, порчи и сглаза является «Отче наш», которая:

  • признает и прославляет Господа;
  • просит о справедливости;
  • просит помощи в земных проблемах;
  • прощает обидчиков;
  • просит защитить от соблазнов;
  • укрепляет в вере.

В Святых творениях можно найти распространенный и читаемый на богослужениях в храмах Великий Покаянный Канон Андрея Критского. Более сильной в очищении души и тела православная вера считает исповедь и раскаяние. Кроме “Отче наш” читают молитвы: «Богородице, Дево, радуйся», благодарственную, о прощении родового древа. Любую молитву следует читать несколько раз пока в душе не останется горечи, обиды, разочарования.

«Господь Всемогущий! На Тебя и волю Твою уповаю. Приключилась со мной, рабом грешным (имя) беда. Дьявольские проявления не дают душе моей успокоиться. Благослови, Господи, не держать зла на недругов своих, и со смирением принимать все трудности. С честью и Твоей помощью находить выход из них. Зажги в душе моей свет, чтобы чернота, ее затмевающая, не возымела действия. Аминь».

«Господи Иисусе! Помоги мне, рабу грешному (имя) избежать зависти людской, негатива в мою сторону и не дай мне вершить свой суд самовольный над грешниками. Греховные мысли уводят меня от веры, и не дают вести жизнь праведную. Избавь меня от зависти, помыслов нечистых. Воздай, Боже, обидчикам моим, но избавь их от страданий, ибо действовали они не по своей воле, а по наущению дьявольскому. Аминь».

Молитва от негативного воздействия поможет справиться со злостью и ненавистью. Нет худшего врага для человека, чем сам человек. Все обиды копятся именно в человеческой душе и ложатся тяжким грузом. Только в прощении можно найти спасение, а не в мести. Как говорит пословица «Кто с мечом придет, тот от меча погибнет». Молитвенный текст меняет пространство вокруг и судьбу, ограждает от неприятностей, привлекает удачу.

В процессе жизненного пути любой человек переосмысливает свои поступки и поведение, некоторые давят тяжестью в душе, а голос совести зовет исправить. Но как это сделать, прошло время.

Необходимо просить прощения у тех, кого обидели вольно или невольно. Хорошим днем считается прощеное воскресение. Ели человеку трудно сказать словами или общаться, можно отравить СМС. Ведь главным для человека является то, как он поступает, простит или нет обиженный это другой вопрос. Обида это негативная эмоция, которая отражается на душевном и физическом состоянии.

Текст молитвы на очищение души и тела:

«На очищение Изыди, враг, из раны, изыди, демон, из крови. Ты противник Божий и ангел мести. Собери свои немощи и оставь храм души человеческой, которая до сей поры тебя принимала и грехами своими кормила. Больше ты мне не помощник и не подсказчик в делах. Душа моя не твоя более – изыди вон! Бог мне отныне помощник, и силою его да спадут твои сети с души моей и с тела моего. Яд твой да будет втуне, нет на меня управы твоей, Сатана! Молю я Бога, и он слышит меня! Прошу помощи Всевышнего, и он дает ее мне! Разумею волю Божию чистым разумом – дурман твой не прельщает меня. И слушать тебя больше не желаю, и жить с тобой больше не имею воли. По дороге твоей да не ступит более нога моя. Не хочу видеть тебя, не хочу слышать тебя. Иглы желчные да не ранят меня, месть твоя не коснется меня – душа моя и тело мое не в твоей власти, Сатана! Боже, Боже мой, Спаситель и Отец наш в Господе Иисусе Христе! Сними с меня помрачение бесовское, ибо я взываю к тебе. Освободи меня от ополчения преисподнего, от силы их вражеской, от гнева их злодейского. Очи мои открой к созерцанию света пренебесного, оживи душу, очисти тело, одухотвори ум, наставь на путь делания заповедей твоих. Избавь от всякого проклятья, страдания и болезни, о владыка всех. Я же отныне обещаю тебе, спаситель мой, что буду исполнять заповеди твои. Не стану более служить дьяволу злыми словами и оскорблениями, не стану осуждать, завидовать, лгать и обманывать. Забуду про месть и злобу, лукавство и лицемерие и даже с врагами буду тих и мирен в угоду Тебе. Очисти благодатью твоею дом души моей. Да предстану я чистым и непорочным перед лицом твоим. Да будешь ты помощью и защитой моей, Бог мой, отныне и навеки. Аминь. Аминь. Аминь».

Смотрите еще видео сеанс очистки души и тела:

Молитва пророку Илье

Наверно нет такого человека, который не знает день святого 2 августа. С этим событием связано много примет и традиций. Молитвы Илье пророку о помощи помогают разрешить различные жизненные проблемы. Его считают небесным покровителем, который управляет молниями, дождем и грозой. Средства массовой информации не обходят праздник стороной, он благодетель десантных войск.

Кто такой Илья Пророк

Информации об этом святом имеется очень мало, неизвестно, какого он происхождения, из какого рода, и какое настоящее имя. Но существует легенда.

Святой жил в девятом столетии до нашей эры в Израиле. За поклонение идолам царя Ахава Бог послал страшную засуху на землю, которая прекратилась только благодаря мольбам Илии. Он созвал народ и предложил сделать два жертвоприношения один Господу, другой языческому богу Ваалу. Если Ваал подпалит свою жертву, то он истинный бог, если Господь, то он Всевышний. Ваал не принял жертвоприношение, а Господь спалил не только жертву, но и загорелась вода. Илия лишил жизни всех жрецов и просил Господа пролить дождь.

Илья пророк второй святой после Моисея, через которого к жителям земли обращается Господь. Согласно священному писанию Бог взял живыми на небеса Илию, Иоанна и Еноха. В рай святой попал на огненной колеснице. Поэтому если необходим прорыв в карьере и делах, то обращаются с просьбой к нему.

О чем просят праведника

Святого почитают во всех религиях православной, католической, исламской, иудаизме и имеются упоминания в языческих обрядах. Обращаются к святому о помощи:

  • от сглаза и порчи;
  • привлечь удачу;
  • защитить от недоброжелателей;
  • укрепить здоровье;
  • устроить личную жизнь;
  • улучшить материальное состояние.

Читать молитву Илье пророку о здравии можно как лично для себя, так и других людей. Лучшее время для обращения это 2 августа.

Можно провести ритуал с молитвой пророку Илье на благополучие семьи. Купить церковную свечу и приготовить сухие травы шалфей и зверобой. Написать на листе бумаги свои пожелания и обвести круг, в центре поставить свечу и зажечь, а траву поместить в емкость и поджечь. Затем прочитать молитву:

«Святой Илья по межам, по полям ходит, Святой Илья жито да урожай родит,

Илья щедрый, расщедрись на мои дела так, чтоб они народили мне пятак,

Пятак народил десятки, десятки народили бы мне достатки.

Да чтобы жить мне в достатке много лет!

Как Святой Илья вознесся над этим миром

Помоги мне Святой Илья вознестись над моим бытом

Народить новый быт и богатство, узнать новый уклад и привычки,

Принять новые дела и новую силу! Аминь. Аминь. Аминь».

После ритуала лист бумаги предоставить природе, выкинуть где-нибудь в поле или лесу.

Существуют приметы на 2 августа. В это день просят хороший урожай, а девушки суженого. Вода становится холодной и не принято купаться в водоемах.

Приведет к истине молитва пророку Илье:

О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наша дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение. Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков.

Смотрите еще видео с молитвами к святому пророку:

Акафист Иоакиму и Анне

Практически каждая семейная пара мечтает о появлении детей. В такой ситуации на помощь придет акафист праведным Иоакиму и Анне. Есть конечно такие, которые осознанно принимают такой стиль жизни как «чайлд фри» и за это их судить не стоит. Но большинство людей планируют детей как продолжателей своего рода. Но могут случится такие ситуации, когда из-за определенных обстоятельств стать родителями у них не выходит.За то, чтобы получить долгожданное чадо люди готовы отдать любые средства, пройти большое количество обследований и оплатить дорогостоящие препараты. Но когда это все не приносит желаемого результата, то они просто впадают в отчаяние. Именно поэтому рекомендуют читать акафист Иоакиму и Анне при бесплодии.

Эта молитва направлена на то, чтобы Господь даровал долгожданное дитя. Ведь история святых праведников основана на том, что стать родителями можно в любом возрасте, даже после длительного бесплодия и осуждения окружающих. Их жизненная история говорит о том, что чудо зачатия может произойти в любом возрасте. Самое главное – не стоит опускать руки и отчаиваться.

Во время жизни данного семейства считалось позором не иметь детей. Кроме того, что супруги сами терпели свои страдания, так еще им приходилось выносить презрение и насмешки окружающих. Никто ни разу не слышал, чтобы они жаловались на свою судьбу. И за такое усердие Господь отблагодарил их. После подношения своих молитв Богу, им была дарована дочь, известная нам как Богоматерь. Теперь Деву Марию боготворят все.

О чем просят праведников

Чудеса по их молитвам имеют место быть и в наше время. Икона святых, которая находится на Афоне, скрыта под подношениями тех, кто излечился и получил желанное. Те, кто усердно обращали им свои молитвы, стали родителями. Нет разницы для них и то, представитель какой веры обращает свои молитвы с просьбой. Они всем помогают. Акафист святым праведным богоотцам Иоакиму и Анне помогает даже тем родителям, у которые уже есть один ребенок, а вот со вторым никак не выходит. Главное при его чтении обращать внимание на то, что Вы действительно желаете.

Как просить о помощи праведников:

  • просите этого с чистым сердцем и добрыми помыслами;
  • отбросьте весь негатив в сторону и искренне попросите о даровании чада;
  • молить о помощи можно и в храме и дома перед ликом святых.

Поверьте, эти святые Вас не оставят с Вашей проблемой, ведь они также пережили длительное время отсутствие возможности иметь детей. Но не забудьте, что если на Вас снизойдет их благодать, то за это также стоит поблагодарить. Можно сделать это с помощью простых слов, которые должны идти от самого сердца или при помощи специальных благодарственных молитв, тексты которых Вы можете найти в любом молитвеннике.

Кондак 1

Избра́ннии от че­ло­ве́­чес­ка­го ро́­да прароди́телие Хри­сто́­вы, ро́ждшии Преблагослове́нную Богоотрокови́цу, из Нея́же по пло́­ти Сын Бо́­жий роди́ся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно! Я́ко иму́щии дерз­но­ве́­ние ве́­лие ко Хри­сту́ Бо́­гу и вы́­ну предстоя́щии Пре­сто́­лу Его́ небе́сному, Тому́ приле́жно моли́теся от бед нам из­ба­ви­ти­ся, да вы́­ну зо­ве́м вам:

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Икос 1

А́н­гел пред­ста́­тель по́с­лан бысть к вам от Бо́­га, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, ег­да́ о безпло́дии сво­е́м ов у́бо в пусты́ни, о́ва же в саду́ сво­е́м се́товасте, к Бо́­гу мо­ли́т­ву вознося́ще; и та́­ко благове́стие ра́­дост­ное при­не­се́ безпло́тный, я́ко роди́ти и́мате Дщерь Преблагослове́нную, о Ней­же возблагослови́тся весь род челове́ческий, с ни́мже и мы вам ра́­дост­ное при­но́­сим хвале́ние:

Ра́дуйтеся, ко́рене Дави́дова святопроцве́тшия ро́зги виногра́да живо́тнаго; ра́дуйтеся, ро́ждшии Дщерь, от всех ро­до́в Преблагослове́нную.

Ра́дуйтеся, вопло́щшагося Сы́­на Бо́­жия прароди́телие всечестни́и; ра́дуйтеся, та́инства, от ве́­ка утае́ннаго, прояви́телие всеизря́днии.

Ра́дуйтеся, уте́хи Изра́илевы ближа́йшии по пло́­ти сро́дницы; ра́дуйтеся, обетова́ннаго ми́­ру Спа­си́­те­ля единокро́внии ю́жицы.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 2

Ви́­дев се­бе́ свя­ты́й Иоаки́м, во хра́­ме Иерусали́мстем безпло́дия ра́­ди от архиере́я уничиже́нна, зело́ опеча́лися, и в го́рести ду́­ши своея́ в пус­ты́­ню к сво­и́м стадо́м удали́ся, и та́­мо со мно́­ги­ми сле­за́­ми те́п­ле ко Го́с­по­ду мо­ля́­ше­ся, да спо­до́­бит его́ от­це́м сво­ему́ ча́ду нарещи́ся, и та́­ко к мо­ли́т­ве же пост прилага́ше, и в сокруше́нии се́рд­ца Вседержи́телю Бо́­гу взыва́ше: Алли­лу́иа.

Икос 2

Си́­лу го́рести му́жа сво­его́ свя­та́я А́нна уве́девши, в до­му́ сво­е́м седя́щи, го́рце пла́кася и мо­ля́­ше­ся ко Го́с­по­ду, да поноше́ние безпло́дия от нея́ оты́мет. Мы же, то­ли́­кое терпе́ние пра́­вед­ных помина́юще, воззове́м:

Ра́дуйтеся, бо­го­из­бра́н­ная дво́ице, Еди́­но­му от Тро́ицы Ма́­терь по пло́­ти породи́вшая; ра́дуйтеся, Зижди́телю ва́шему Роди́тельницу непоро́чную произве́дшии.

Ра́дуйтеся, супру́зи благослове́ннии, Преблагослове́нную в же­на́х Дщерь воспита́вшии; ра́дуйтеся, в безпло́дии ва́шем от Го́с­по­да услы́шаннии.

Ра́дуйтеся, я́ко сле́зныя мо­ли́т­вы ва́ша пронико́ша не́­бо и во у́шию Бо́­га Изра́илева достиго́ша; ра́дуйтеся, я́ко поноше́ние ва́ше вре́менное во сла́­ву ве́ч­ную на не­бе­си́ и на зем­ли́ измени́ся.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 3

Си́­лою Бо́­жиею пре­ис­по́л­нен, яви́­ся А́н­гел Госпо́день свя­то́­му Иоаки́му в пусты́ни и ре­че́ ему́: «Услы́ша Бог мо­ли́т­ву твою́ и изво́ли да́­ти те­бе́ бла­го­да́ть Свою́, се бо жена́ твоя́ А́нна зачне́т и породи́т те­бе́ Дщерь, о Ней­же все­му́ ми́­ру бу́дет ра́­дость». Сия́ рек безпло́тный, по­ве­ле́ ему́ ко хра́­му Иерусали́мскому па́­ки отыдти́, иде́­же он супру́гу свою́ моля́щуся обря́щет, с не́ю­же вку́­пе да воспое́т та́­мо хвале́бную песнь Бо́­гу Изра́илеву: Алли­лу́иа.

Икос 3

Иму́­щи скорбь ве́­лию в се́рд­це сво­е́м А́нна свя­та́я и в вертогра́д до́­ма сво­его́ вше́дши, ви́де гнездо́ пти́чье на дре́­ве сооруже́но, птенцы́ ма́лыя в нем лежа́щия, а́бие мо­ле́­ния к моле́ниям прилага́ти потща́ся, да спо­до́­бит ю Гос­по́дь ма́­терь ча́ду бы­ти. И се яви́­ся ей а́н­гел Госпо́день, глаго́ля: «Услы́шана есть мо­ли́т­ва твоя́ и воздыха́ния твоя́ проидо́ша о́блаки, сле́зы же твоя́ пред Бо́­га внидо́ша: се зачне́ши и роди́ши Дщерь Преблагослове́нную, о Ней­же возблагословя́тся вся коле́на зем­на́я, и То́ю да́стся спа­се́­ние все­му́ ми́­ру, нарече́тся же и́мя Ей Мари́я». Та­ко­во́е а́н­гель­ское всера́достное благове́щение помина́юще, вос­по­и́м Богоотце́м та­ко­ва́я:

Ра́дуйтеся, супру́зи пра́веднии, от Бо́­га свы́­ше предызбра́ннии; ра́дуйтеся, во всех за́поведех Гос­по́д­них без поро́ка ходи́вшии.

Ра́дуйтеся, в ско́р­би ва́шей вре́­мен­ней уте­ше́­ние ве́чное получи́вшии; ра́дуйтеся, па́­че ча́яния ва́шего десни́цею Бо́­жиею превознесе́ннии.

Ра́дуйтеся, я́ко во смире́нии ва́шем и ско́р­би помяну́ вы Гос­по́дь; ра́дуйтеся, я́ко сподо́бистеся прароди́телие Сы́­ну Бо́­жию бы­ти.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 4

Бу́­рею сомне́ния Иоаки́м пра́ведный содержи́мь и о благове́стии ему́ а́н­ге­ла недоумева́я, а́бие во град Иерусали́м оты́де, иде́­же пред враты́ хра́ма свя­ту́ю А́нну обре́те, Го́с­по­да вельми́ славосло́вящую и ра́­дость а́н­гель­ска­го яв­ле́­ния и о ча́де прорече́ния ему́ возвеща́ющу, те́м­же и о сво­е́м виде́нии супру́жнице благовести́в, вку́­пе с не́ю возо­пи́ ко Го́с­по­ду: Алли­лу́иа.

Икос 4

Слы́­шав­ше сро́дницы и зна́емии о пресла́вном свя­ты́я А́нны зача́тии, Бо́­га Изра́илева сла́вляху, А́нна же богому́драя плод чре́ва сво­его́ на служе́ние Бо́­гу обрече́, те́п­лое благодаре́ние Го́сподеви возноша́ше; мы же све́т­ло всесла́вное зача́тие Богоотрокови́цы Ма­ри́и вос­пе­ва́ю­ще, Той свя­ты́м роди́телем гла­го́­лем си́­це:

Ра́дуйтеся, ра́достнии нам гряду́щаго в мир Искупи́теля провозве́стницы; ра́дуйтеся, при́с­но помина́емии ча́емаго Спа­си́­те­ля пра́отцы.

Ра́дуйтеся, чрез Дщерь ва́шу благослове́нную Сло́­ву Бо́­жию плоть взаимода́вшии; ра́дуйтеся, Бо́­га воплоще́нна Вну́ка се­бе́ нарица́ющии.

Ра́дуйтеся, ве́лией бла­го­че́с­тия та́й­ны досто́йнии служи́телие; ра́дуйтеся, Бо́­жия к че­ло­ве́­ком снисхожде́ния всеизря́днии посре́дницы.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 5

Богосве́тлую звезду́ я́вльшую Со́лн­це Пра́в­ды Хри­ста́ Бо́­га, Пресвяту́ю Богоро́дицу, пло́­тию роди́ти сподо́бистеся, и вожделе́нное и́мя Богооте́ц прия́сте, Иоаки́ме и А́нно всеблаже́ннии, о Ея́­же рождестве́ святе́м не́­бо и земля́ воз­ра́­до­ва­ша­ся, и весь род челове́ческий освяти́ся, вопия́ ди́в­но­му во свя­ты́х Сво­и́х Бо́­гу Изра́илеву: Алли­лу́иа.

Икос 5

Ви́­дев­ше роди́телие от них ро́ждшуюся Богоотрокови́цу Мари́ю, Зижди́телеву же Ма́­терь, я́ко киво́ту Бо́­жию, бла­го­го­ве́й­но Той послужи́ша; те́м­же и нас, к вам моли́твенно при­па́­даю­щих, не отврати́тесь, глаго́лющих:

Ра́дуйтеся, в рождестве́ Богоотрокови́цы Ма­ри́и све́т­ло возликова́вшии; ра́дуйтеся, ви­де́­ни­ем Богоотрокови́цы услажде́ннии.

Ра́дуйтеся, слы́шанием Ея́ умиле́ннии; ра́дуйтеся, по сих от архиере́я Бо́­жия благослове́ннии и ублаже́ннии.

Ра́дуйтеся, А́гницу непоро́чную в до­му́ сво­е́м до́б­ре упа́сшии; ра́дуйтеся, А́гнца и Па́стыря Ма́­терь во Дщерь се­бе́ прие́мшии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 6

Пропове́дницы чу­де́с Бо́­жи­их яви́стеся святи́и, ег­да́ обе́т свой Бо́­го­ви соверши́сте и триле́тнюю Богоотрокови́цу Мари́ю в храм Бо́­жий со сла́­вою введо́сте, да обита́ет та́­мо во свя­та́я свя­ты́х, о сих у́бо ра́­дост­но Бо́­гу оте́ц ва́ших славосло́вия песнь вос­пе­ва́­ти потща́стеся: Алли­лу́иа.

Икос 6

Воз­сия́ Богоотрокови́ца, я́ко луна́ по́лная, в честне́м Сво­е́м в храм Госпо́день вхожде́нии, Ея́­же чис­то­те́ а́н­ге­лы удивля́хуся, и архиере́й Бо́­жий Заха́рия при­е́м Ю от рук ва́ших, святи́и Иоаки́ме и А́нно, во вну́тренняя свя­та́я свя­ты́х с че́стию введе́, я́ко вои́стину оду­шев­ле́н­ный Бо́­жий киво́т, вас же по до­стоя́­нию ублажи́ хвале́ньми таковы́ми:

Ра́дуйтеся, ра́­дость всеми́рную ро́ду челове́ческому породи́вшии; ра́дуйтеся, Вино́вницу че­ло­ве́­чес­ка­го обновле́ния воспита́вшии.

Ра́дуйтеся, в храм Госпо́день Киво́т оду­шев­ле́н­ный Бо́­жий приве́дшии; ра́дуйтеся, Дщерь ва́шу Свя­ту́ю во свя­та́я свя­ты́х вмести́вшии.

Ра́дуйтеся, Бо́­гу, воплоти́тися хотя́щему, сро́дницы явля́ющиися; ра́дуйтеся, а́н­ге­лом собесе́дницы бы́вшии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 7

Же­ла́­ние ду́­ши твоея́ испо́лнив и обе́т твой Бо́­го­ви возда́в, Иоаки́ме пре­бла­же́н­не, в ста́­рос­ти до́брей свя́то и пра́ведно жизнь зем­ну́ю о Го́с­по­де сконча́л еси́. Те́м­же ны́­не Тому́ и о нас со­тво­ри́ мо­ли́т­ву, да благу́ю, ми́рную и непосты́дную кон­чи́­ну получи́ти спо­до́­бим­ся, зо­ву́­ще Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 7

Но́вое и бо­го­угод­ное жи­тие́ во вдовстве́ тво­е́м, А́нно свя­та́я, провожда́ла еси́, у хра́ма Бо́­жия примета́ющися и Свя­те́й и Пре­бла­го­сло­ве́н­ней Дще́ри тво­е́й сослужа́щи, те́м­же я́ко и́стинную и богоуго́дную вдо­ви́­цу, Христо́ву же праба́бу, тя вос­хва­ля́­ем, вку́­пе же и му́жа тво­его́, Богоотца́ Иоаки́ма, усе́рд­но че́ствуем и с лю­бо́­вию пе́сни та­ко­вы́я вам при­но́­сим:

Ра́дуйтеся, пра́ведницы, и́хже пра́вда, я́ко со́лн­це, сия́ет во ве́­ки; ра́дуйтеся, А́н­ге­лом дру́зи, сожи́телие свя­ты́м и при́снии Бо́­гу.

Ра́дуйтеся, бли́жнии не­бе́с­на­го Пре­сто́­ла предстоя́телие; ра́дуйтеся, дерз­но­ве́­ние ве́­лие ко Хри­сту́ Бо́­гу иму́щии.

Ра́дуйтеся, Це́рк­ве, на не­бе­си́ торжеству́ющия, укра­ше́­ние; ра́дуйтеся, Це́рк­ве, во́инствующия на зем­ли́, до́б­рое за­ступ­ле́­ние.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 8

Стра́нствие земно́е соверши́в, свя­та́я и пра́ведная А́нно, на ру­ка́х Пребоже́ственныя твоея́ Дще́ри, Бо­го­ро́­ди­цы Ма­ри́и, сном сме́ртным почи́ла еси́ и к Бо́­гу со упова́нием преста́вилася еси́, те́м­же свято́е успе́ние твое́ сла́­вя­ще, мо́­лим тя, о Богопрама́терь всечестна́я, да ег­да́ и мы сном сме́ртным усыпа́ти начне́м, умо­ли́ Спа́­са Хри­ста́ кро́тко ду́­шу на́­шу от те́­ла отдели́ти и бесо́вския вла́сти ю из­ба́­ви­ти, спа­се́­ния же ве́ч­на­го нас удосто́ити, да зо­ве́м Ему́ в ра́­дос­ти свя­ты́х: Алли­лу́иа.

Икос 8

Весь мир христиа́нский блажи́т вас по до­стоя́­нию, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, и моли́твенно ва́ша честна́я име­на́ прославля́ет, Це́р­ковь же Хри­сто́­ва све́т­ло па́­мять ва́шу пра́зднует и пе́сни хвале́бныя вам прино́сит си́­це:

Ра́дуйтеся, свети́льницы, мрак душ на́­ших благода́тно озаря́ющии; ра́дуйтеся, от го́рних вы­со́т сла́­вы ва́шея к земноро́дным ми́­ло­сти­во проница́ющии.

Ра́дуйтеся, Бо­го­ро́­ди­це Ма­ри́и сомоли́твенницы всегда́шнии; ра́дуйтеся, Хри­ста́ Бо́­га умилостиви́телие многомо́щнии.

Ра́дуйтеся, лю­бо́вь и ве́­ру к вам иму́­щих от вся́­ких бед спаса́ющии; ра́дуйтеся, моли́твенно на по́­мощь вас при­зы­ва́ю­щих от на­пра́с­ныя и на́глыя сме́р­ти избавля́ющии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 9

Вси а́нгели Бо́жии и ли́­цы свя­ты́х Бо́­жи­их на не­бе­си́ вас, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, целу́ют, ро́­ди же челове́честии на зем­ли́ моли́твенными пе́снь­ми вас похваля́ют и о предста́тельстве ва́шем бла­го­да́р­но во­пи­ю́т Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 9

Вити́йства на́­ша не довле́ют к досто́йной вам похвале́, святи́и прароди́телие Хри­сто́­вы; оба́­че вы, ми́лостивы су́ще, и на́­ша убо́гая хвале́ния не отврати́те, но бу́дите о нас те́плии предста́тели и моли́твенницы ко Го́с­по­ду, ва́шими свя­ты́­ми мо­ли́т­ва­ми ску́дость душ на́­ших восполня́юще, да благода́рственне вам зо­ве́м:

Ра́дуйтеся, ра́­дос­ти и сла́­вы ве́ч­ныя вожделе́ннии нам стяжа́телие; ра́дуйтеся, благ вре́­мен­ных и ве́ч­ных усе́рднии нам пред Го́с­по­дем хода́таи.

Ра́дуйтеся, от смер­то­но́с­ныя я́з­вы пред­ста́­тель­ством ва́шим ве́р­ныя сохраня́ющии; ра́дуйтеся, тлетво́рныя ве́тры мо­ли́т­ва­ми ва́шими разгоня́ющии.

Ра́дуйтеся, трясе́ние зем­ли́ и бу́ри зе́льныя хо­да́­тай­ством ва́шим установля́ющии и в ти­ши­ну́ прелага́ющии; ра́дуйтеся, во вся́­ких бе­да́х и злоключе́ниих на по́­мощь к нам ускоря́ющии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 10

Спа­се́­ния душе́внаго жела́ющим и о сем усе́рд­но подвиза́ющимся, помо́щницы блази́и, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, яви́стеся, ов у́бо и́ноком, о́ва же и́нокинем храни́тели имену́етеся, о́бщее мо­ле́­ние за всех ве́р­ных Бо́­гу при­но­ся́­ще, да вси бла­го­да́р­ствен­но зову́т просла́вльшему вас во все­ле́н­ней, Ца­рю́ сла́­вы Хри­сту́: Алли­лу́иа.

Икос 10

Стено́ю мо­ли́тв ва́ших не­бе́с­ных, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, сохраня́йте и огражда́йте нас от ис­ку­ше́­ний вра­га́ диа́вола, и́щущаго душе́вней по­ги́­бе­ли на́­шей: ве́­мы бо, ве́­мы, я́ко мно́­го мо́­жет мо­ли́т­ва ва́ша пред ли­це́м Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, ва́шего же по пло́­ти Вну́ка. Его́­же умоля́ти не преста́йте о всех, с лю­бо́­вию вас по­чи­та́ю­щих и во­пию́­щих:

Ра́дуйтеся, ма́слина благопло́дная, еле́й ми́­лос­ти Бо­жией оби́ль­но нам ис­то­ча́ю­щая; ра́дуйтеся, кипари́си дво́е благосенноли́ственнии, зной страс­те́й на́­ших в по­ко́й без­стра́с­тия приводя́щии.

Ра́дуйтеся, виссо́не и багряни́це, из ни́х­же Ски́ния Бо́­жия се­ле́­ния сооруди́ся; ра́дуйтеся, го́рлицы единосупру́жнии, Голуби́цу непоро́чную произве́дшии.

Ра́дуйтеся, со Дще́рию ва́шею, всех Цари́цею, веч­но ца́рствующии; ра́дуйтеся, в Сио́не го́рнем в оби́­те­ли Ея́ не­бе́с­ней све́т­ло торжеству́ющии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 11

Пе́­ние на́­ше хва­ле́б­ное ми́лостивно приими́те и щед­ро́т ва́ших моли́твенных нас не лиши́те, о святи́и прароди́телие Хри­сто́­вы Иоаки́ме и А́нно, а́ще и недосто́йнии ес­мы, гре­хо́в ра́­ди на́­ших, ва́шего свя­та́­го за­ступ­ле́­ния: оба́­че я́ко бла́зи и всеще́дри су́ще, сие́ нам подади́те, и помози́те нам покая́нием очи́ститися от скве́р­ны гре­хо́в­ныя, да в чис­то­те́ сер­де́ц воспое́м Со­зда́­те­лю на́­ше­му хвале́бную песнь: Алли­лу́иа.

Икос 11

Светопода́тельная два све­ти́ль­ни­ка, всеми́рную Све­щу́ возже́гшии, позна́ем свя­ты́х Богооте́ц Иоаки́ма и А́нну, о бра́тие, и сия́­ни­ем тех не­бе́с­ныя сла́­вы оза­ря́е­ми, вос­по­и́м им та­ко­ва́я:

Ра́дуйтеся, сла́в­ней­шую без срав­не́­ния Се­ра­фи́м воспита́ти удосто́ившиися; ра́дуйтеся, лу­ча́­ми бла­го­да́­ти Бо́­жия осия́нии.

Ра́дуйтеся, благоуха́ния духо́внаго преиспо́лненнии; ра́дуйтеся, фимиа́м мо­ли́тв ва́ших о всем ми́­ре христиа́нстем Бо́­гу принося́щии.

Ра́дуйтеся, с Богоро́дицею Мари́ею и Предте́чею Иоа́нном у Пре­сто́­ла Хри­сто́­ва вы́­ну предстоя́щии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 12

Бла­го­да́ть Бо́­жию и ми́­лость нам пода́ти, про­ще́­ние же гре­хо́в и исправле́ния жи­тия́ ниспосла́ти проси́те нам у Го́с­по­да, святи́и Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, и не преста́йте о нас пред ли­це́м Вседержи́теля Бо́­га моля́ще, я́ко стяжа́вшии к Не­му́ дерз­но­ве́­ние мно́гое. О сем усе́рд­но к вам при­па́­даю­ще, я́ко при́сных предста́телей и засту́пников на́­ших, про́­сим и благоумиле́нно зо­ве́м всех Твор­цу́: Алли­лу́иа.

Икос 12

Пою́­ще многомо́щное предста́тельство ва́ше к Бо́­гу, Иоаки́ме и А́нно пра́веднии, ве­ли­ча́­ем возвели́чившаго вас Хри­ста́ Го́с­по­да, вос­пе­ва́­ем и рожде́нную от вас Пренепоро́чную Его́ Ма́­терь, вам же от усе́рдия на́­ше­го сия́ достодо́лжныя похвалы́ при­но́­сим:

Ра́дуйтеся, от восто́ка и до за́пада препросла́вленнии; ра́дуйтеся, стра́жие боже́ственнии, неусы́пно бдя́щии в мо­ли́т­вах к Бо́­гу о всех ве́р­ных.

Ра́дуйтеся, по́­мощь ва́шу бла­го­да́т­ную вся́цей душе́ христиа́нстей подаю́щии; ра́дуйтеся, во бла­ги́х мо­ле́­ния и про­ше́­ния бла­го­чес­ти́­вых исполня́ющии.

Ра́дуйтеся, ду­ше́в­ных и те­ле́с­ных не­ду́­гов преизря́днии и безме́зднии цели́тели; ра́дуйтеся, благ вре́­мен­ных и ве́ч­ных всеусе́рднии и благоприя́тнии нам хода́таи.

Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.

Кондак 13

О святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно! Мо́­лим вас со усе́рдием и лю­бо́­вию, к подно́жию ног ва́ших при­па́­даю­ще: умоли́те Го́с­по­да Бо́­га из­ба́­ви­ти нас от по­ги́­бе­ли ве́ч­ныя, гре́шником угото́ванныя, да милосе́рдием Бо́­га на́­ше­го спаса́еми и ва́шими свя­ты́­ми мо­ли́т­ва­ми споспешеству́еми, бла­го­да́р­ствен­но вос­по­и́м Ему́ а́нгельскую песнь: Алли­лу́иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м икос 1-й «А́н­гел пред­ста́­тель …» и кондак 1-й «Избра́ннии от че­ло­ве́­чес­ка­го ро́­да …».

Смотрите еще и видео с акафистом святым Богоотцам:

Икона Иоакима и Анны

Многие молятся Богородице и Иисусу Христу, но не знают, кто помог прийти в этот мир Спасителю. Икона Святой Анны и Иоакима является чудотворной. Семейная жизнь святых – это образец супружеской верности и долга, который учит искренней вере. Православная церковь называет родителей Марии Богоотцами, они родственники Иисуса по крови и плоти.

История святых супругов

Святая Анна была женой Иоакима, потомка царя Давида. Супружеская пара была бездетной до преклонного возраста, и очень печалились по этому поводу. Но они со смирением переносили бездетность и не роптали на Господа.

В старинные времена считалось позором не иметь детей и в городе Назарете их осуждали. Считалось, что Господь не благословил семейную пару, и бесплодие было карой и горем. По правилам Иоаким мог расстаться с женой и снова жениться, но он любил ее и не мог это позволить. Тогда Иоаким принес в иерусалимский храм дары, однако священный служитель не взял их. Если у семейной пары нет детей, значит ее преследует серьезный грех. Ему не пришло в голову осуждать священного служителя, как представителя Бога в земной жизни. Расстроенный Иоаким не вернулся домой и ушел в пустынную местность, где сорок дней молился Господу. После сорокадневного моления к нему спустился ангел и велел следовать в Иерусалим, где его ждала супруга.

Когда ушел муж, Анна поняла, что весь мир обернулся против нее и считала себя главной виновницей. Увидев птенцов в гнезде, она стала со слезами просить Господа послать ей ребенка и обещала отдать его в служение Господу. Бог услышал ее мольбу и послал ангела с вестью о том, что она скоро родит необыкновенную девочку с особой миссией в этой жизни, но должна прибыть в Иерусалим и встретиться с мужем. После посещения супругами храма через девять месяцев родилась дочь, имя которой Мария, что значит «надежда, «превосходящая», «высокая». Девочка прожила в семье три года, а затем ее отдали в храм, где она воспитывалась.

После введения в храм Богородицы Иоаким умер в возрасте восьмидесяти лет, а Анна пришла в Иерусалимский храм и молилась рядом с дочерью два года после смерти мужа, а затем умерла.

Похоронены супруги были в Гефсиманском саду вблизи Иерусалима. При правителе Иустиниане был построен собор в память святой Анны. Затем мощи Иоакима и Анны были перемещены в Константинополь. Частичка останков святых находится в Казанском кафедральном соборе Санкт-Петербурга. Части останков Анны также имеются в обители на Афоне и в Греции. Икона святых с частицами останков находится в Болгарии и на Украине.

Икона Богоотец Иоаким и Анна

Четкого следования указаниям иконописи родителей Богородицы не придерживаются. Можно наблюдать как совместные иконы Иоакима и его супруги, так и отдельные. Обычно их изображают молодыми, но согласно источникам им было больше шестидесяти лет.

Иоакима чаще изображают мужчиной средних лет с черными или седыми волосами, из одежды зеленый или голубой хитон. У Анны мафорий красного цвета с изображением звезд, платье зеленое или голубое, в руке крест. Нимб у мужа больше чем у жены, что подчеркивает его главное положение в семье.

Икона родителей Богородицы Иоакима и Анны имеет несколько основных композиций:

  • супруги расположены в центре изображения и обнимают друг друга, вокруг ангелы и главное событие рождение дочери;
  • супружеская пара вместе, между ними девочка, она на руках у матери или парит над ними, взяв за руки;
  • Анна беременная, а рядом супруг, указывающий на беременность.

Молиться можно любой иконе, но особо популярный образ находится в Зачатьевском монастыре Москвы.

Значение иконы Иоакима и Анны

Святые родители Богородицы пример обладания высокой духовности, чтобы стать родителями. Терпение и смирение образец для семейных пар, которые хотят детей. Господь оставлял их бездетными до преклонного возраста, чтобы доказать свою божественную силу над природой и человеческой слабостью. Они не унывали, не роптали, а молились и со смирением ждали божьей милости.

В чем помогает икона Анна и Иоакима, о чем просят:

  • о налаживании семейных отношений;
  • о зачатии ребенка;
  • о смягчении характера мужа;
  • найти достойного спутника жизни;
  • об удачных родах;
  • в случае болезни ребенка;
  • о поддержке в воспитании детей;
  • об избавлении от бесплодия;
  • уберечь от внезапной смерти и беды.

По православным традициям чтобы излечиться от бесплодия следует читать сорок дней подряд молитвы, соблюдая пост. День святых выпадает на 9 (22) сентября. День праведной Анны 25 июля (7 августа). Особенно хорошо в такие дни посещать церковь и заказывать молебен.

Родители Марии не могли знать, что станут предками Спасителя, но рождение дочери было для них божьей милостью. Конечно это чудо, что супруги прожили в браке больше пятидесяти лет и в пожилом возрасте, им было больше шестидесяти лет, зачали ребенка. Даже по законам физиологии женский детородный возраст максимум пятьдесят пять лет.

Текст молебна Иоакиму и Анне:

О, приснославнии Христовы праведницы, святии Богоотцы Иоакиме и Анно, предстоящии небесному Престолу Великаго Царя и велие дерзновение к Нему имущии, яко от Преблагословенныя Дщери вашея, Пречистыя Богородицы и Приснодевы Марии, воплотитися изволившему, к вам, яко многомощным предстателем и усердным о нас молитвенникам, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Молите благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленныя прегрешения наша презрев, обратит нас на путь покаяния и на стезе заповедей Своих да утвердит нас. Таже молитвами вашими в мире живот наш сохраните и во всех благих благое поспешение испросите, вся яже к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед и напрасныя смерти предстательством вашим нас избавляюще, и от всех враг видимых и невидимых защищающе, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Смотрите еще видео рассказ о святых праведниках:

Молитва «Честнейшую херувим»

Каждый православный человек должен знать определенный перечень самых распространенных священных текстов, обрядов. Среди них есть  молитва «Честнейшую Херувим и Славнейшую». Она входит с состав утреннего песнопения. В ее основе лежит текст хвалебной речи Богородицы, только было добавлено еще припев. Эта молитва-величание было написано преподобным Космой Маюмским. Пророчество Захарии вместе с этой молитвой в комплексе составляют 9-ю песнь канона.

Как читают молитву в храме

При ее исполнении священник проводит каждения алтаря и всего храма. Данную молитву очень любят люди. Многие говорят о том, что во время ее пения сама Божья Матерь проходит по храму и благословляет тех, кто молится с усердием.

Пребывая в храме, можно увидеть людей, которые крестятся и кланяются невпопад. Перед тем, как бить покаянные поклоны, верующим стоит узнать все правила поведения в церкви. Так, после произнесения данного молитвенного текста стоит:

  • сделать поясной поклон;
  • а после осенить себя крестным знамением.

В большинстве храмов ее поют на 2 лика или вместе с народом. Язык оригинала – греческий. Есть также на церковнославянском и в русской транскрипции.

Суть молитвы

Данные слова занимают особое место в богослужебном обиходе. Об этих стихах писал еще евангелист Лука во время описания встречи праведной Елисаветы и  Святой Марии. Именно она при встречи с Богородицей громко выкрикнула некоторые слова. Именно на основе этого был создан припев.

Текст молитвы «Честнейшую Херувим» передает восхваление Божьей Матери:

  • ведь именно она является Матерью нашего Господа;
  • она всегда блаженна и непорочная;
  • благодаря своей чести славе она стоит выше даже самых высших Ангелов.

Данная песнь направлена на выражение ею благодарственных чувств Господу за Его милость к ней и ко всему человечеству. Текст был записан Лукой от самой Божьей Матери уже поле смерти Бог и Его воскрешении. В Евангелия не часто можно встретить упоминания о Марии, но уже в начале истории можно найти такой молитвенный гимн. Ей судилось стать свидетелем Сыновьего долга.

Сама по себе молитва, которая сопровождает стихи в качестве припева, по некоторым сведениям принадлежит руке св. Космы Маиумского. Но более точных сведений нет, таким образом она может иметь еще более древнюю историю. Богородица по своему положению не настолько высока как Ее сын, но по своему отношению и участию в деле спасения людей, она выше всех остальных. Она

Вот так выглядит текст молитвы «Честнейшую херувим» полностью:

Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м.

Честне́йшую херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.

Я́ко призре́ на смире́ние рабы́ Своея́, се бо от ны́не ублажа́т Мя вси ро́ди.

Честне́йшую херуви́м…

Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́ды родо́в боя́щимся Его́.

Честне́йшую херуви́м…

Сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю, расточи́ го́рдыя мы́слию се́рдца их.

Честне́йшую херуви́м…

Низложи́ си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя; а́лчущия испо́лни благ, и богатя́щияся отпусти́ тщи.

Честне́йшую херуви́м…

Восприя́т Изра́иля о́трока Своего́, помяну́ти ми́лости, я́коже глаго́ла ко отце́м на́шим, Авраа́му и се́мени его́ да́же до ве́ка.

Честне́йшую херуви́м…

Смотрите еще видео с молитвой Богородице:

Зевота во время молитвы

Что означает зевота при чтении молитвы? В нашем организме постоянно происходят некоторые процессы, которые положительно сказываются на его жизнедеятельность. К ним относится и зевота. За несколько секунд можно насытить организм кислородом. Данный процесс может иметь и психологический характер, но некоторые люди все-таки стараются найти в нем признаки бесноватости или прочую мистичность.

В чем причина зевания в храме

Большинство из нас замечали, что когда прибывают в храме некоторое время, то начинают зевать. Некоторые не придают данному факту никакого особенного значения, а вот иные сразу ставят вопрос о том, все ли с ними нормально. Стоит задуматься о том, что данное явление рефлекторно возникает при недостатке кислорода. Так как во время службы запрещено открывать окна, а людей в основном достаточное количество, то уровень кислорода уменьшается.

Стоит учитывать и тот факт, что горящие свечи также сжигают кислород, усиливая нехватку воздуха. Иногда начинается зевота после чтения молитвы. Это можно объяснить тем, что организм  начинает расслабляться и таким образом старается снизить уровень углекислого газа.
Такое же явление можно заметить и после пробуждения. Резкий приток воздуха способствует улучшенной деятеоьности нервной системы и головного мозга, а это прибавляет сил и энергии.

Почему зеваем

Чтобы понять причину, стоит сначала обратить внимание на некоторые факторы:

  • Помещение, в котором молитесь. Если это одно и тоже, то может быть просто душно.
  • Время суток. Если это ранее утро или поздний вечер, то это может быть естественный процесс.
  • Ваше состояние. Причиной зевания может быть усталость после тяжелого трудового дня.
  • Усиленная концентрация внимания. При длительном чтении священных текстов стоит сосредотачиваться на словах и просьбах. При таких действиях мозг очень напряжен, а память находится на пределе своих возможностей. Такие действия требуют повышенной концентрации кислорода.
  • Поза во время чтения. Человек находится в определенной позе достаточно длительное время при произношении обращений. Это приводит к тому, что замедляется работа нервных окончаний и возникает кислородное голодание.

Если Вы зеваете когда читаете молитву, независимо от перечисленных причин, то возможна вероятность влияния на Вас темных сил. Они стараются любым способом помешать тому, кто обращается с просьбой к Господу. Это может быть и чихание, и чесотка. Многие рекомендуют провести следующий обряд. На убывающую луну ежедневно зажигайте синюю свечу. Наполните солью неграненый стакан и трижды прочитайте следующие слова:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Изгоняю из себя, из окружения чертей мохнатых, бесов черных, дьяволов злых и всю нечисть преисподнюю. Заклинаю вас, нечистые, ко мне отныне не подходить, мою молитву не губить. Аминь»

Во время произношении старайтесь не зевать. Также справится с этой проблемой может помочь несколько глубоких вдохов перед началом.

Ответ священника о зевоте во время молитвы не направлен на конкретную постановку того, что Вы одержимы темными силами. Они предлагают изначально пересмотреть все возможные причины, а только потом обращать внимание на возможное влияние со стороны. И даже в такой ситуации Вам смогут помочь священники в храме.

Смотрите еще видео с ответом священнослужителя о причинах зевания во время чтения молений:

«Предстательство христиан непостыдное», текст

Большинство православных тестов направлены на достижение определенной цели. Но есть и такие, которые служат просто частью проведения определенного обряда или таинства. В православии относят к таким молитву «Предстательство христиан непостыдное».

В чем помогает молитвословие

Эти слова направлены к иконам Богородицы. Именно перед ними стоит произносить свои мольбы. Чтение данного обращения направлено на:

  • избавление от скорби,
  • решение всяких нужды,
  • исцелении от болезней,
  • дарование здоровых детей.

Многие знают, что самое основное в произношении священных текстов – это искренность и вера. Рекомендуют читать ее перед иконой Богородицы «Целительница». Но это не означает, что ее нельзя читать и при прочих.

Как читать

Текст молитвы «Предстательство христиан непостыдное» рекомендуют читать в комплексе с прочими молитвами. Наиболее часто этот кондак произносят перед Ее иконой. Написание данного лика было связано с чудесным событием. Оно произошло в 18 столетии в Москве. Один церковнослужитель очень серьезно заболел и мучался от страшных болей. Они доводили его до беспамятства.

Однажды он решил прочесть молитву Богородице, с которой постоянно заходил в храм. Сразу же у его головы появился Ангел, который также присоединился к нему в данном процессе. Они были направлены на его исцеление. После окончания подношения прошений появилась сама Божья Матерь и вылечила больного. Такое явление и стало толчком для ее написания. Теперь она украшает стены многих больничных часовен и храмов.

Если Вы приступаете к чтению, то:

  • делать это стоит не только в момент горя, а ежедневно;
  • желательно обращаться в храме, но и в домашних условиях никто не запрещает читать молитвословие;
  • рекомендуют чтение слов перед ликом Богородицы;
  • не будет лишним и зажжение свечи.

Во время произношения текста «Предстательство христиан непостыдное» стоит целиком и полностью сосредоточится на своих мыслях. Старайтесь побыть наедине и поразмыслить о том, чего Вам наиболее хочется. Еще большего эффекта можно будет добиться в случае, если перед тем Вы исповедались и попросили прощения у всех тех, кого обидели. Таким образом некоторых негативных мыслей можно будет избежать.

«Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву, и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.»

Помните, что после совершения желанного стоит обратится к святому с благодарностью. Сделать это можно не только с помощью специальной благодарственной молитвы, но и просто своими словами. Самое основное, чтобы они шли от чистого сердца.

Смотрите еще видео с молитвой, читаемой у лика Богоматери:

«Ангел мой иди за мной, ты впереди, я за тобой» молитва перед операцией

В любой жизненной ситуации мы обращаемся за помощью к Господу. Особенно это касается состояния здоровья. Многие рекомендуют читать специальную молитву перед операцией. Это поможет больному настроится на нужный лад и укрепить веру в то, что все обязательно закончится положительно.

Моление перед операцией

Обращение перед любой сложной манипуляцией к Богу способно:

  • дать возможность обрести спокойствие на душе,
  • подарить надежду,
  • уверовать в сотворение чудес.

Даже некоторые врачи говорят о том, что они не всесильны и стоит обратится за помощью к высшим силам. Ведь порой простая случайность способна разграничить смерть и жизнь.

К кому возносить просьбу

Чаще всего такие прошения направлены к:

  • Иисусу Христу,
  • Богородице,
  • Пантелеймону,
  • Николаю Чудотворцу и прочим угодникам Божьим.

Но не стоит также забывать и о Ангеле-хранителе. Он постоянно находится рядом с крещенным человеком и защищает его от негативного влияния. Если к нему обращаться с благодарственными словами, то он точно не откажет в помощи.

Вот как выглядит обращение к нему перед проведением операции. В народе его больше знают как молитва «Ангел мой иди за мной, ты впереди, я за тобой». Это название и есть краткой просьбой о заступничестве и помощи.

Смотрите еще видео с молитвой святому Пантелеймону, которую так же читают перед оперативным вмешательством:

Молитва, которая изменит жизнь к лучшему

В любой ситуации мы обращаемся  Господу. Нет разницы в том, это горе или радость, но почему-то чаще всего нас толкает беда. Среди большого количества молитв, есть и та, которая направлена на то, чтобы изменить жизнь в лучшую сторону. Стоит запомнить, что Вы действительно должны осознавать, что необходимые перемены Вам нужны и что такое прошение может повлечь за собой. Обращения к святым и Господу считают обыкновенным и привычным диалогом. В православии приветствуется и посещение храмов. Именно во время произношения священных тестов, человек способен уединится и хорошо осмыслить все то, что у него накопилось.

Молитва которая изменит Вашу жизнь к лучшему

Все мы сталкиваемся с жизненными ситуациями, когда возникает желание поменять все в своей жизни. В большинстве случаев это касается каких-то негативных явлений. Большинству людей сделать такой решительный шаг бывает не под силу самостоятельно. Именно поэтому они возлагают большие надежды на помощь Господа. Именно искренняя молитва поможет сделать эту цель более достижимой.

В православии есть некоторые требования для сотворения данного чуда:

  • регулярная искренняя молитва,
  • посещение храма,
  • молитвы об упокоении душ умерших.

Священный текст направлен на положительное изменение судьбы человека, дарование ему духовных сил, а также исцеление души.

К кому обратится с просьбой об изменении судьбы

Чаще всего обращаются с молитвой к Николаю Чудотворцу. Именно он известен большинству людей, как святой, который способен творить чудеса. Он помогал всем, кто когда-либо обращался к нему за помощью.

После смерти чудотворца многие паломники приезжают на те места, где находятся его мощи. Верующие знают, что он слышит их просьбы и выполняет, но только в том случае, если они были искренними. Наиболее часто с молитвой, которая изменит жизнь к лучшему Николаю Чудотворцу обращаются:

  • желающие обрести счастье;
  • те, кто утратил близкого человека и хочет обрести успокоение для своей души;
  • кому нужна помощь в делах и поддержка;
  • страдающие от различных заболеваний.

Те, кто искренне поверил в силу данных слов, говорят, что возможно все, даже изменить собственную линию судьбы. Главное в чтении текста – это вера, так как простое произношение не принесет желаемого результата.

Как читать обращение

Есть определенные советы, к которым стоит прислушаться при проведении данного обряда. Что-то может пойти не так, но это не является знаком для остановки достижения желаемого. Стоит просто больше сконцентрироваться и приложить максимум усилий.

Вот основные рекомендации:

  • Проявите определенную строгость ко всему, что Вы делаете. Старайтесь не злоупотреблять пищей, алкоголем и курением.
  • Длительность чтения – 40 дней. Делать это необходимо ежедневно и если Вы забыли, то начинайте сначала.
  • Желательно текст прошения выучить наизусть, но не запрещается и читать его с листа.
  • Сначала обращение произнесите вслух трижды, а потом вполголоса и мысленно.
  • Обращаться нужно перед ликом святого. Желательно, чтобы он был повернут в восточную сторону.
  • Можно взять разрешение у священника и каждый раз зажигать лампадку.
  • В комнате, где происходит молитва нельзя ругаться, смотреть телевизор, готовить пищу. Чистота должна быть не только в помещении, но и в мыслях.

Первые сдвиги будут заметны от молитвы, которая изменит жизнь к лучшему, через 28 дней. Но не стоит на этом останавливаться. Помните, что необходимо дочитать весь срок. Не будет лишним и прочитать благодарственную молитву святому, после того, как все произойдет.

Вот текст и самого молитвенного обращения:

«Возбра́нный Чудотво́рче и изря́дный уго́дниче Христо́в, ми́ру всему́ источа́яй многоце́нное ми́лости ми́ро и неисчерпа́емое чуде́с мо́ре, восхваля́ю тя́ любо́вию, святи́телю Нико́лае; ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, от вся́ких мя́ бе́д свободи́, да зову́ ти́:

Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.

А́нгела о́бразом, земна́го су́ща естество́м, яви́ тебе́ всея́ тва́ри Созда́тель: благопло́дную бо добро́ту души́ твоея́ прови́дев, преблаже́нне Нико́лае, научи́ все́х вопи́ти тебе́ си́це:

Ра́дуйся, от утро́бы ма́терния очище́нный; ра́дуйся, да́же до конца́ освяще́нный.

Ра́дуйся, рожде́нием свои́м роди́телей удиви́вый; ра́дуйся, си́лу душе́вную а́бие по рождестве́ яви́вый.

Ра́дуйся, са́де земли́ обетова́ния; ра́дуйся, цве́те Боже́ственнаго сажде́ния.

Ра́дуйся, лозо́ доброде́тельная виногра́да Христо́ва; ра́дуйся, дре́во чудото́чное рая́ Иису́сова.

Ра́дуйся, кри́не ра́йскаго прозябе́ния; ра́дуйся, ми́ро Христо́ва благоуха́ния.

Ра́дуйся, я́ко тобо́ю отго́нится рыда́ние; ра́дуйся, я́ко тобо́ю прино́сится ра́дование.

Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.

Ра́дуйся, о́бразе а́гнцев и па́стырей; ра́дуйся, свято́е очисти́лище нра́вов.
Ра́дуйся, доброде́телей вели́ких вмести́лище; ра́дуйся, святы́ни чи́стое и честно́е жили́ще.
Ра́дуйся, свети́льниче всесве́тлый и вселюби́мый; ра́дуйся, све́те златоза́рный и непоро́чный.
Ра́дуйся, досто́йный А́нгелов собесе́дниче; ра́дуйся, до́брый челове́ков наста́вниче.
Ра́дуйся, пра́вило ве́ры благочести́выя; ра́дуйся, о́бразе кро́тости духо́вныя.
Ра́дуйся, я́ко тобо́ю от страсте́й теле́сных избавля́емся; ра́дуйся, я́ко тобо́ю сла́достей духо́вных исполня́емся.
Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.

Ра́дуйся, избавле́ние от печа́ли; ра́дуйся, подая́ние благода́ти.

Ра́дуйся, неча́емых зо́л прогони́телю; ра́дуйся, жела́емых благи́х насади́телю.

Ра́дуйся, ско́рый уте́шителю в беде́ су́щих; ра́дуйся, стра́шный наказа́телю оби́дящих.

Ра́дуйся, чуде́с пучи́но, Бо́гом излия́нная; ра́дуйся, зако́на Христо́ва скрижа́ли, Бо́гом пи́санныя.

Ра́дуйся, кре́пкое па́дающих возведе́ние; ра́дуйся, пра́во стоя́щих утвержде́ние.

Ра́дуйся, я́ко тобо́ю вся́кая ле́сть обнажа́ется; ра́дуйся, я́ко тобо́ю вся́кая и́стина сбыва́ется.

Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.

Ра́дуйся, вся́ких исцеле́ний исто́чниче; ра́дуйся, лю́те стра́ждущим помо́щниче.

Ра́дуйся, заре́, сия́ющая в нощи́ грехо́вней блужда́ющим; ра́дуйся, росо́ небото́чная в зно́и трудо́в су́щим.

Ра́дуйся, подава́яй тре́бующим благострое́ние; ра́дуйся, уготовля́яй прося́щим изоби́лие.

Ра́дуйся, мно́гажды проше́ние предваря́яй; ра́дуйся, ста́рым седи́нам си́лу обновля́яй.

Ра́дуйся, мно́гих заблу́ждших от пути́ и́стиннаго обличи́телю; ра́дуйся, та́ин Бо́жиих ве́рный служи́телю.

Ра́дуйся, я́ко тобо́ю за́висть попира́ем; ра́дуйся, я́ко тобо́ю благонра́вное житие́ исправля́ем.

Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.

Ра́дуйся, от убо́жества ве́чнаго изыма́яй; ра́дуйся, бога́тство нетле́нное подава́яй.

Ра́дуйся, бра́шно неги́блющее а́лчущим пра́вды; ра́дуйся, питие́ неисчерпа́емое жа́ждущим жи́зни.

Ра́дуйся, от мяте́жа и бра́ни соблюда́яй; ра́дуйся, от у́з и плене́ния свобожда́яй.

Ра́дуйся, пресла́вный в беда́х засту́пниче; ра́дуйся, превели́кий в напа́стех защи́тниче.

Ра́дуйся, мно́гих от поги́бели исхи́тивый; ра́дуйся, безчи́сленных неврежде́нно сохрани́вый.

Ра́дуйся, я́ко тобо́ю лю́тыя сме́рти гре́шнии избега́ют; ра́дуйся, я́ко тобо́ю жи́знь ве́чную ка́ющиися получа́ют.

Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.

Ра́дуйся, озаре́ние Трисо́лнечнаго Све́та; ра́дуйся, денни́це незаходи́маго Со́лнца.

Ра́дуйся, свеще́, Боже́ственным пла́менем возжже́нная; ра́дуйся, я́ко угаси́л еси́ бесо́вский пла́мень нече́стия.

Ра́дуйся, све́тлое правове́рия пропове́дание; ра́дуйся, доброзра́чное све́та ева́нгельскаго сия́ние.

Ра́дуйся, мо́лние, е́реси пожига́ющая; ра́дуйся, гро́ме, устраша́ющий соблазня́ющия.

Ра́дуйся, и́стиннаго научи́телю ра́зума; ра́дуйся, та́инственнаго изъяви́телю ума́.

Ра́дуйся, я́ко тобо́ю попра́ся поклоне́ние тва́ри; ра́дуйся, я́ко тобо́ю научи́хомся покланя́тися Творцу́ в Тро́ице.

Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.

Ра́дуйся, все́х доброде́телей зерца́ло; ра́дуйся, все́х притека́ющих к тебе́ кре́пкое забра́ло.

Ра́дуйся, по Бо́зе и Богоро́дице, все́ на́ше упова́ние; ра́дуйся, теле́с на́ших здра́вие и ду́ш спасе́ние.

Ра́дуйся, я́ко тобо́ю от ве́чныя сме́рти свобожда́емся; ра́дуйся, я́ко тобо́ю безконе́чныя жи́зни сподобля́емся.

Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.

О пресвяты́й и пречу́дный о́тче Нико́лае, утеше́ние все́х скорбя́щих, ны́нешнее на́ше приими́ приноше́ние и от гее́нны изба́витися на́м Го́спода умоли́ богоприя́тным твои́м хода́тайством, да с тобо́ю воспева́ем: Аллилу́иа.

Возбра́нный Чудотво́рче и изря́дный уго́дниче Христо́в, ми́ру всему́ источа́яй многоце́нное ми́лости ми́ро и неисчерпа́емое чуде́с мо́ре, восхваля́ю тя́ любо́вию, святи́телю Нико́лае; ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, от вся́ких мя́ бе́д свободи́, да зову́ ти́:

Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.»

Смотрите еще видео с молитвой, которая способна изменить судьбу к лучшему: