Церковные таинства и обряды - Православные иконы и молитвы

Что происходит с душой на 40 день после смерти

Когда уходит любимый или близкий человек – это несчастье утраченных. Все православные люди начинают молиться, дабы облегчить состояние души усопшего. Что происходит 40 дней после смерти человека остается загадкой. Благодаря Писаниям можно понять, каков путь предстоит пройти духу умершего.

Душа усопшего на протяжении трех дней после смерти

После физической кончины человека душа продолжает свой путь бессмертия. Верующие люди понимают, что духовная жизнь на небесах прекрасна. Потерять близкого человеком больно, но не надо забывать, что в течение 40 дней решается судьба дальнейшего пребывания души в раю или в аду. Самые важные дни для духа усопшего, считаются:

третий день;
девятый день;
сороковой день.

Как прописано в Писании душа человека после смерти до 40 дней перебывает в разных местах. Первые три дня дух может находиться возле своего тела, либо в тех местах, где особенно было хорошо во время жизни. Родные должны молиться, чтобы облегчить страдания грешной души. Все мы грешны перед богом. В первый период времени на небесах решается судьба души. Хоть и говорят, что духовная жизнь находится в покойном состоянии. Все плохие поступки и грехи душа чувствует и помнит. В первые три дня обостряются ощущения грешности и стыда за прожитые плохо дни на Земле.

Девятый день после смерти

С третьего до девятого дня душа попадает к Богу, дабы решить дальнейшее пребывания на небесах. Для того чтоб попасть в рай и вечность служить Господу, люди должны делать благие дела при жизни. Попавши на Страшный суд, будет поздно жалеть о поступках и не веровании.

Молитвы родных и близких помогают и облегчают страдания души. Для этого люди заказывают сорокоуст и сами молятся об усопшем. Чтоб узнать, что значат 40 дней после смерти человека, можно прочесть в Библии. До девятого дня злые духи обитают возле души, переманивают ее на свою сторону. Вместе с ними находятся и ангелы-хранители, которые облегчают состояния и отгоняют демонов. За 9 дней душа бывает в нескольких местах, а именно:

В раю возле Бога. Появляется возможность пронаблюдать, как проходит вечная жизнь среди святых.
В аду. Для того чтоб понять, как бывает худо без Бога.
В Страшный суд попадает душа для озвучивания своего приговора – переходит в рай или ад.

В любом случае всегда надо молиться за усопшими душами. Иногда люди не могут пойти в церковь или пригласить батюшку помолиться возле могилы. В таких случаях можно взять Молитвослов, найти нужные панихиды или псалтирь и читать молитвы.

Что происходит с душой на 40 день после смерти человека?

При наступлении сорокового дня – выносится приговор. Каждая душа хочет попасть в рай и прислуживать Богу. Для этого верующие люди готовятся всю жизнь. Не имеет значение красивого гроба или грандиозных проводов. Главное принять милосердие Господа. Молитвы про усопшую душу доносятся до Бога и помогают очистить грешников от деяний, совершивших при жизни. Поминки на 40 день производят в кругу близких людей, родственников и друзей, которые знали усопшего.

О том, как отмечают 40 день после смерти человека можно узнать у батюшки. Запрещается проводить застолья, распевать алкоголь. Есть несколько видов блюд, которые обязаны присутствовать на поминальном столе:

кутья;
блины;
бутерброды;
винегрет и другие салаты;
котлеты;
пирог;
компот;
квас.

На сороковой день душа в последний раз прилетает к себе домой, дабы попрощаться с родственниками и отправляется в вечный путь. При возможности приглашают знающего человека, которые будет проводить обряд поминания. Если родственники начинают плакать, ведущий должен успокоиться, ведь слезами не вернешь близкого человека. А душе не нужны домашние переживания и рыдания, которые добавят страдания перед его приговором. На 40 день после смерти и как поминать усопшую душу поможет также Псалтирь с описанием этого обряда.

Милостыни на 40 день после смерти

Верующие люди с наступлением сорокового дня собирают вещи покойного человека и передают в разные нужды. Одежду и другие принадлежности усопшего ни в коем случае нельзя выбрасывать. Желательно пожертвовать в храм. Если имеются вещи, которые несут воспоминания и ценность об усопшем, их отдают близким родственникам. Некоторую одежду разрешается раздать соседям или знакомым, которые также знали умершего человека.

На сороковой день необходимо принести милостыню в храм, не жале на нее затраты. Так как это тоже будет учитываться при принятии Высшего суда перед Богом. На кладбище, после окончания богослужений, также раздают милостыню прохожим, прося помолиться об усопшем.

Обычаи и христианские традиции на 40 день после смерти

Важной поддержкой для души, считается молитвы в храме и личные молитвы. Традиционные поминки на 40 день после смерти близкого человека можно проводить в церкви после службы, если покойный был постоянным прихожанином. С разрешением батюшки проводят поминание в столовой при церкви, где также приглашают только близких друзей и родных усопшего.

На проводах на 40 день вспоминают только хорошие поступки покойного, дабы не осквернять его перед судом. За столом не разрешается распития алкоголя и веселья. Обязательно заказать панихиду на 40 день после смерти – что делают каждую субботу в православных церквях. Через год на годовщину смерти повторить процедуру.

Все тонкости проведения обрядов на 40 день после смерти

По христианским традициям душа усопшего нуждается в постоянных молебнах от близких людей. Перед поминками следует посетить храм и заказать панихиду. Только потом можно приступать к приему пищи. Если по каким-то причинам не получается это осуществить, можно самостоятельно прочитать соответствующие молитвы. В любом случае, личная молебен об усопшем не будет лишним. Чтоб как-то помочь духовному спокойствию, вспоминать нужно хорошие поступки и подвиги покойного. Чтоб узнать, как считать 40 дней после смерти близкого человека, возьмите ту дату, которая является датой смерти и прибавив к ней сорок дней, учитывая день смерти. Именно та дата, что получится и будет 40 днем.

Сразу после наступления физической смерти человека тело стоит помыть. Для этой процедуры зовут знакомых или просят соседей. Запрещается омывать тело покойного родственниками. После этого надевают новую чистую одежду. Считается, что помытое тело свидетельствует про чистую не грешную душу усопшего. А новое одеяние говорит о неувядании и является знаком дарования после воскресения. Глаза должны быть закрыты. На лоб умершего человека кладут молитвенник. После проведения всех обрядов можно заказывать сорокоуст неоднократно.

Смотрите еще видео рассказ о душе умершего человека:

Молитва на 40 дней после смерти

Каждому человеку, пришедшему в этот мир, отведен свой отрезок пути в нем. К сожалению, практически все люди за свою жизнь испытывают скорбь по близким или родным и горечь от их утраты. Как бы ни было тяжело принять факт кончины дорого человека, в этот период очень важно совершать ежедневные моления. Такая поминальная молитва на 40 дней после смерти помогает защитить душу усопшего и определить её дальнейшую судьбу.

Что происходит с душой в период 40 дней

По канонам православия считается, что душа усопшего какое-то время все еще продолжает странствовать между этим и тем мирами. Это называют мытарствами и Страшным судом. Именно в период воздушных странствий душа является наиболее уязвимой для всякого рода нечисти.

На третий день после смерти бесы пытаются напасть на человека и напомнить ему о его прошлых земных грехах, намереваясь утащить за собой в ад. Ангелы же защищают усопшего, и до наступления девяти дней душа его пребывает в раю. После встречи с Богом душа попадает ад, где пребывает до сорокового дня. Именно на сороковой день после физической кончины над душой совершается Христовый (Страшный) суд. Высшие божества решают судьбу страждущего. Либо ему отпустят все грехи, и он попадет в рай, либо будет обречен на вечные муки в аду.

Именно поэтому в период сорока дней после смерти человека очень большую роль играет усердная молитва его близких. Это необходимо для очищения и прощения.

Поминальная молитва о новопреставленном до 40 дней поможет защитить душу от злых бесов и отмолить возможные грехи умершего. Читать святые слова в первые дни – долг каждого верующего христианина.

Какую молитву читать до 40 дней

Православные должны прибегать к молитвам об усопшем каждый день с момента его смерти. В основном они берутся из Псалтыря – священной книги. Жена возносит скорбь по ушедшему мужу, дети молятся о родителях. Существуют специальные молитвы о погибших священниках, не покаявшихся умерших, усопших на поле брани. Необходимо сказать, что дома разрешается читать любые молитвы. Например, человек может молиться о некрещеном или самоубийце, отпевая его душу. В Храме такие молитвы произносить нельзя. Это противоречит канонам православия.

Молитва о усопших звучит так:

«Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во священническом, церковном и монашеском чине Тебе послуживших; создателей святаго храма сего, православных праотец, отец, братий и сестер, зде и повсюду лежащих; вождей и воинов за веру и отечество живот свой положивших, верных, убиенных в междоусобной брани, утонувших, сгоревших, на мразе замерзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примириться с Церковью и со своими враги; в изступлении ума самоубиенных, тех, о коих заповедали и просили ны молитися, о коих несть кому молитися и верных, погребения христианскаго лишенных (имя рек) в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо еси един кроме греха, правда Твоя – правда во веки, и слово Твое – истина. Яко Ты еси Воскресение, и Живот и Покой усопших раб Твоих (имя рек), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Молитва за упокой усопшего до 40 дней более значимы по своей силе, чем те, которые произносятся по истечению этого срока. Ведь душа переступит грань, и судьба её уже будет решена.

Помимо молитв дома, стоит так же посещать храм. С собой можно приносить продукты, чтобы священнослужители могли помянуть умершего во время трапезы. Так же, если человек был крещенный, можно подавать записки. Тогда молиться о спасении души будете не только вы. Такую панахиду (церковную службу по усопшим) проводят на третий, девятый и сороковой день после кончины.

Что делать по истечению сорока дней

По истечению срока судьба души умершего определена. Она приходит на землю, чтобы проститься со своими родными и близкими и затем уходит навсегда.

Молитву на 40 день после смерти читать нужно с целью облегчения страдания скорбящих. Стоит просить Господа забрать душу умершего и подарить успокоение его близким. Во время молитвы ставят три свечи за упокой души, а затем забирают их с собой домой. Дома произноситься мольба об усопшем на сороковой день. Заветные слова можно прочесть из молитвослова.

Какие дома молитвы читать

Многих родственников интересует, какие молитвы читать после 40 дней дома. По этого срока необходимо устраивать поминки усопшего определенное количество раз за год. Их проводят непосредственно в годовщину смерти, на Радоницу и в так называемые родительские субботы:

На годовщину смерти заказывают панахиду, пишут поминальную записку на Литургии, читают молитвы на кладбище(лития) и устраивают поминальную трапезу.
Радоница – первый вторник после Пасхальной недели. В этот день читают молитвы об усопших и посещают их могилы. В храме проводится Литургия и заупокойные службы по пасхальному обряду. Во время панахиды на кладбище проводят молитвенный ход вокруг кладбища и поют пасхальные каноны.
Родительские субботы – это суббота в неделю перед Масленицей, субботы Великого поста и суббота перед празднованием дня Пятидесятницы.

Так же Литургию, панихиду и посещение могил проводят в субботу перед 8 ноября (Дмитриевская суббота) и 9 мая.

Если человек умер вследствие самоубийства или не был крещен никакая из церковных служб не проводится. В память о нем читаются поминальные молитвы только в стенах дома.

Чин литии (усердной молитвы), совершаемой мирянином дома и на кладбище:

Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй. Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй. (Трижды.)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Господи, помилуй. (12 раз.)
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон.)
Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон.)
Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон.)

Каким бы сложным не был период после смерти человека, на плечах его родных и близких лежит большая ответственность за дальнейшую судьбу его души. Именно поэтому стоит помнить важность прочтения поминальной молитвы в период сорока дней и по истечению этого срока. Такие слова всегда придут на помощь, облегчат страдания души как умершего, так и скорбящих по нему живых.

Смотрите еще видео рассказ о том, зачем молиться за усопшего и как:

Каноны перед исповедью и причастием

Причастие и исповедь – это очищение души человеческой и возможность сближения с Богом. Честность, искреннее желание исправиться делают эти церковные обряды очень простыми и в то же время сложными. Исповедь есть таинством примирения с Господом, отпущением грехов, а Евхаристия – это священный обряд Любви, воссоединение с Господом. Каноны читаемые перед исповедью и причастием, станут вернейшими помощниками на пути подготовки верующего к участию Таинствах.

Приготовления к Таинству Покаяния

Приготовления к исповеди – это прежде всего искреннее признание в согрешениях и раскаяние о содеянном. Должно быть сильное желание примириться с Богом, очистить свою душу «от всякия скверны плоти и духа».

На Исповеди человек, при видимом обличении прощения от священника, невидимо освобождается от грехов Самим Господом Иисусом Христом. Через Покаяние возвращается та чистота души, что была потеряна из-за греховности.

Подготовка к Причащению

Причастие – это воссоединение с Богом, самое главное Таинство для христианина. Данный ритуал проводиться раз в году или же чаще. Важна искренность Ваших действий, не количество совершенных Причастий. Подготовка заключается в соблюдении установленных правил приготовления ко Причастию, что помогают христианину осмыслить свои грехи, внутренне сосредоточиться, избавиться от житейской суеты, понять смысл и необходимость предстоящих Таинств для спасения своей души.

Правила для христиан перед принятием Причастия:

Соблюдение поста.
Чтение специальных трех канонов один за другим или допускается чтение совмещенного канона перед причастием.
Покаяние на исповеди.
Воздержание в супружеской жизни.
Добрые, милосердные поступки и прощении ближних.

Говеющему человеку необходимо чаще посещать храм Божий и перед Причастием, нужно посетить вечернюю службу.

Структура канонов

Канон (греч. ) – это «норма, правило». Есть два значения этого слова:

Канон – это список положений Православной церкви.
Канон – особая песня, которая прославляет Православный праздник или праведника.

Он существует с VIII столетия. Состоит из девяти песен. Каноны могут быть большими и маленькими.

Песни канонов состоят из стихов. Первый стих, которым начинается каждая песня имеет название ирмос. Последующие называются тропари. Пред каждым стихом читается запев, что соответствует канону.

Любой канон включает в себе 4–7 тропарей. Вторая песня, как правило, отсутствует. Точнее она произносится лишь в праздничные дни. При чтении важно не забывать о совершении земных и поясных поклонов.

Приготовление к Причащению требует чтения 3 канонов. При этом есть причастные каноны на русском языке, включая молитвы до и после ритуала. Они объясняют смысл ритуала, подготавливают наше тело и душу к Причастию Святых Христовых Тайн. Потому и необходима телесная чистота, которая достигается постом, а для очищения души нужны молитвы.

Три совмещенные канона ко Причастию

Каноны разрешено читать не все сразу, а к примеру, один за вечер. Подобная подготовка дома необходима каждому верующему человеку и должна стать обязательной для него. Вечером, накануне Причастия, желательно произнести все три канона. Можно один за одним прочесть их, можно и совместить. Нельзя самому совмещать тексты канонов, нужно попросить о помощи священнослужителя или же текст совмещенного канона перед причастием можно отыскать в молитвеннике.

Вообще при совмещении, разрешается чтение всех песен, но при этом необходимо исключить тропарь перед каноном Богородице и Ангелу Хранителю и гимнографические тексты, что идут в конце канона Богородице. Чтобы правильно совместить каноны, нужно обратиться к молитвослову.

Как правильно читать каноны

При подготовке ко Причастию нужно читать святые тексты. Они помогают успокоятся и сосредоточится. После произнесения канонов появляется позитивный духовный настрой. Христианин таким образом готовиться к общению с Богом. Есть специальная схема, по которой читаются Правильные каноны. Она есть в Уставе о чтении правильных канонов. Смиренность, чтение святых текстов, подготавливают верующего к принятию Святых Тайн Тела и Крови Христовых.

Причастие есть залогом нашего воскресения, поэтому к подготовке нужно подойти серьезно. Для этого мы должны очищать душу от греха. Причастные каноны нельзя воспринимать как должное, чистую формальность. Они должны читаться в определенном духовном настроении. Не допускается злость и гнев, лишние раздумья и болтовня. Лишь глубокомыслие, пребывание наедине с самим собой и вычитывание текстов молитв и канонов, даст возможность правильно подготовиться к Причастию.

К вашему вниманию 3 канона, чтомые перед святым причащением – канон Богородице перед причастием; канон к Ангелу Хранителю перед причастием и покаянный канон Спасителю Иисусу Христу Господу нашему:

Песнь 1

Ирмос: Я́ко посу́ху пешешéствовав Изра́иль, по бéздне стопа́ми, гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема, Бо́гу побéдную песнь пои́м, вопи́яше.

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ны́не приступи́х аз грéшный и обременéнный к Тебé, Влады́це и Бо́гу моему́; не смею́ же взира́ти на нéбо, то́кмо молю́ся, глаго́ля: даждь ми, Го́споди, ум, да пла́чуся дел мои́х го́рько.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

О го́ре мне грéшному! Па́че всех человéк окая́нен есмь, покая́ния несть во мне; даждь ми, Го́споди, слéзы, да пла́чуся дел мои́х го́рько.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Безу́мне, окая́нне человéче, в лéности врéмя губи́ши; помы́сли житиé твоé, и обрати́ся ко Го́споду Бо́гу, и пла́чи ся о дéлех твои́х го́рько.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Ма́ти Бо́жия Пречи́стая, воззри́ на мя грéшнаго, и от сéти диа́воли изба́ви мя, и на путь покая́ния наста́ви мя, да пла́чуся дел мои́х го́рько.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Мно́гими содержи́мь напа́стьми, к Тебé прибегаю́, спасéния иски́й: о Ма́ти Сло́ва и Дéво, от тя́жких и лю́тых мя спаси́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Страстéй мя смуща́ют прило́зи, мно́гаго уны́ния испо́лнити мою́ ду́шу: умири́, Отрокови́це, тишино́ю Сы́на и Бо́га Твоего́, Всенепоро́чная.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Спа́са ро́ждшую Тя и Бо́га, молю́, Дéво, изба́витися ми лю́тых: к Тебé бо ны́не прибегая́, простира́ю и ду́шу и помышлéние.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Неду́гующа тéлом и душéю, посещéния Божéственнаго и промышлéния от Тебé сподо́би, еди́на Богома́ти, я́ко Благая́, Блага́го же Роди́тельница.

Иисусу: Го́споди Иису́се Христé Бо́же мой, поми́луй мя.

Песнь вос пéти и восхвали́ти, Спа́се, Твоего́ раба́ досто́йно сподо́би, безпло́тному А́нгелу, наста́внику и храни́телю моему́.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Еди́н аз в неразу́мии и в лéности ны́не лежу́, наста́вниче мой и храни́телю, не оста́ви менé погибаю́ща.

Слава: Ум мой твоéю моли́твою напра́ви, твори́ти ми Бо́жия повелéния, да получу́ от Бо́га отда́ние грехо́в, и ненави́дети ми злых наста́ви мя, молю́ся ти.

И ныне: Моли́ся, Деви́це, о мне, рабé Твоéм, ко Благода́телю, сохрани́телем мои́м А́нгелом, и наста́ви мя твори́ти за́поведи Сы́на Твоего́ и Творца́ моего́.

Песнь 3

Ирмос: На ка́мени мя вéры утверди́в, разшири́л еси́ уста́ моя на враги́ моя́: возвесели́ бо ся дух мой, внегда́ пéти: несть свят я́коже Бог наш, и несть пра́веден па́че Тебé Го́споди.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Внегда́ поста́влени будут престо́ли на Суди́щи Стра́шнем, тогда́ всех человéк дела́ облича́тся; го́ре та́мо бу́дет грéшным, в му́ку отсыла́емым; и то вéдущи, душé моя́, пока́йся от злых дел твои́х.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Пра́ведницы возра́дуются, а грéшнии воспла́чутся, тогда́ никто́е возмо́жет помощи́ нам, но дела́ на́ша осу́дят нас; тéм же прéжде конца́ пока́йся от злых дел твои́х.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Увы́ мне великогрéшному, и́же дéлы и мы́сльми оскверни́вся, ни ка́пли слез имею́ от жестосéрдия; ны́не возни́кни от земли́, душé моя́, и пока́йся от злых дел твои́х.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Се, взыва́ет, Госпожé, Сын Твой, и поуча́ет нас на до́брое, аз же грéшный добра́ всегда́ бéгаю; но Ты, Ми́лостивая, поми́луй мя, да покаю́ся от злых мои́х дел.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Пред ста́тельство и покро́в жи́зни моея́ полагаю́ Тя, Богороди́тельнице Дéво: Ты мя окорми́ ко приста́нищу Твоему́, благи́х вино́вна, вéрных утверждéние, еди́на Всепéтая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Молю́, Дéво, душéвное смущéние и печа́ли моея́ бу́рю разори́ти: Ты бо, Богоневéстная, нача́льника тишины́ Христа́ родила́ еси́, еди́на Пречи́стая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Благодéтеля ро́ждши до́брых вино́внаго, благодея́ния бога́тство всем источи́, вся бо мо́жеши, я́ко си́льнаго в крéпости Христа́ ро́ждши, Богоблажéнная.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Лю́тыми неду́ги и болéзненными страстьми́ истяза́ему, Дéво, Ты ми помози́: исцелéний бо неоску́дное Тя знаю́ сокро́вище, Пренепоро́чная, не иждива́емое.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Все помышлéние моé и ду́шу мою́ к тебé возложи́х, храни́телю мой; ты от вся́кия мя напа́сти вра́жия изба́ви.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Враг попираéт мя, и озлобля́ет, и поуча́ет всегда́ твори́ти своя́ хотéния; но ты, наста́вниче мой, не оста́ви менé погиба́юща.

Слава: Пéти песнь со благодарéнием и усéрдием Творцу́ и Бо́гу даждь ми, и тебé, благо́му А́нгелу храни́телю моему́: изба́вителю мой, изми́ мя от враг озлобляю́щих мя.

И ныне: Исцели́, Пречи́стая, моя́ многонеду́жныя стру́пы, я́же в души́, прожени́ враги́, и́же при́сно бо́рются со мно́ю.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Седален Иисусу, глас 6

Помышля́ю день стра́шный и пла́чуся дея́ний мои́х лука́вых: ка́ко отвеща́ю Безсмéртному Царю́, или́ ко́им дерзновéнием воззрю́ на Судию́, блу́дный аз? Благоутро́бный О́тче, Сы́не Единоро́ный и Ду́ше Святы́й, поми́луй мя.

Седален Ангелу, глас 2

Слава: От любвé душéвныя вопию́ ти, храни́телю моея́ души́, всесвяты́й мой А́нгеле: покры́й мя и соблюди́ от лука́ваго ловлéния всегда́, и к жи́зни наста́ви небéсней, вразумляя́ и просвещая́ и укрепляя́ мя.

Богородичен

И ныне: Богоро́дице безневéстная Пречи́стая, Я́же без сéмене ро́ждши всех Влады́ку, Того́ со А́нгелом храни́телем мои́м моли́, изба́вити ми ся вся́каго недоумéния, и да́ти умилéние и свет души́ моéй и согрешéнием очищéние, Я́же еди́на вско́ре заступаю́щи.

Песнь 4

Ирмос: Пришéл еси от Дéвы, не ход а́ тай, ни А́ нгел, но Сам Го́споди вопло́щься, и спасл еси всего́ мя человéка; тем зову́ Ти: сла́ва си́ле Твоéй, Го́споди.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Широ́к путь зде и уго́дный сла́сти твори́ти, но го́рько бу́дет в послéдний день, егда́ душа́ от тéла разлуча́ти ся бу́дет: блюди́ся от сих, человéче, Ца́рствия ра́ди Бо́жия.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Почто́ убо́гаго оби́диши, мзду наéмничу удéржуеши, бра́та твоего́ не лю́биши, блуд и го́рдость го́ниши? Оста́ви у́бо сия́, душé моя́, и пока́йся Ца́рствия ра́ди Бо́жия.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

О безу́мный человéче, доко́ле углеба́еши, я́ко пчела́, собира́ющи бога́тство твоé? Вско́ре бо поги́бнет, я́ко прах и пéпел: но бо́лее взыщи́ Ца́рствия Бо́жия.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Госпожé Богоро́дице, поми́луй мя, грéшнаго, и в добродéтели укрепи́, и соблюди́ мя, да на́глая смерть не похи́тит мя не гото́ваго; и доведи́ мя, Дéво, Ца́рствия Бо́жия.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Страстéй мои́х смущéние, ко́рмчию ро́ждшая Го́спода, и бу́рю ути́ши мои́х прегрешéний, Богоневéстная.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Милосéрдия Твоего́ бéздну призыва́ющу пода́ждь ми, Я́же Благосéрдаго ро́ждшая и Спа́са всех пою́щих Тя.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Наслажда́ющеся, Пречи́стая, Твои́х дарова́ний, благода́рственное воспева́ем пéние, вéдуще Тя Богома́терь.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

На одрé болéзни моея́ и нéмощи низлежа́щу ми, яко Боголюби́ва, помози́, Богоро́дице, еди́на Приснодéво.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Надéжду и утверждéние и спасéния стéну не дви́жиму иму́ще Тя, Всепеéтая, неудо́бства вся́каго избавля́емся.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Моли́ Человеколю́бца Бо́га ты, храни́телю мой, и не оста́ви менé, но при́сно в ми́ре житиé моé со блюди́ и пода́ждь ми спасéние необори́мое.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Я́ко засту́пника и храни́теля животу́ моему́ приéм тя от Бо́га, А́нгеле, молю́ тя, святы́й, от вся́ких мя бед свободи́.

Слава: Мою́ сквéрность твоею́ святы́нею очи́сти, храни́телю мой, и от ча́сти шу́ия да отлучéн бу́ду моли́твами твои́ми и прича́стник сла́вы явлю́ся.

И ныне: Недоумéние предлежи́т ми от обышéдших мя зол, Пречи́стая, но изба́ви мя от них ско́ро: к Тебé бо еди́ней прибего́х.

Песнь 5

Ирмос: Бо́жиим свéтом Твои́м, Бла́же, у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, Тя вéдети, Сло́ве Бо́жий, и́стиннаго Бо́га, от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Воспомяни́, окая́нный человéче, ка́ко лжам, клевета́м, разбо́ю, нéмощем, лю́тым зверéм, грехо́в ра́ди порабощéн еси́; душé моя́ грéшная, того́ ли восхотéла еси́?

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Трепéщут ми у́ди, всéми бо сотвори́х вину́: очи́ма взира́яй, уши́ма слы́шай, язы́ком зла́я глаго́ляй, всего́ себé геéнне предая́й; душé моя́ грéшная, сего́ ли восхотéла еси́?

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Блудника́ и разбо́йника ка́ющася прия́л еси́, Спа́се, аз же еди́н лéностию грехо́вною отягчи́хся и злым дело́м порабо́тихся; душé моя́ грéшная, сего́ ли восхотéла еси́?

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Ди́вная и ско́рая помо́щнице всем человéком, Ма́ти Бо́жия, помози́ мне, недосто́йному, душа́ бо моя́ грéшная того́ восхотé.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Испо́лни, Чи́стая, весéлия сéрдце моé, Твою́ нетлéнную даю́щи ра́дость, весéлия ро́ждшая вино́внаго.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Изба́ви нас от бед, Богоро́дице Чи́стая, вéчное ро́ждши избавлéние, и мир, всяк ум преиму́щий.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Разреши́ мглу прегрешéний мои́х, Богоневéсто, просвещéнием Твоея́ свéтлости, Свет ро́ждшая Божéственный и превéчный.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Исцели́, Чи́стая, души́ моея́ неможéние, посещéния Твоего́ сподо́бльшая, и здра́вие моли́твами Твои́ми пода́ждь ми.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Я́ко имéя дерзновéние к Бо́гу, храни́телю мой святы́й, Сего́ умоли́ от оскорбля́ющих мя зол изба́вити.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Свéте свéтлый, свéтло просвети́ ду́шу мою́, наста́вниче мой и храни́телю, от Бо́га да́нный ми А́нгеле.

Слава: Спя́ща мя зле тягото́ю грехо́вною, я́ко бдя́ща сохрани́, А́нгеле Бо́жий, и возста́ви мя на славосло́вие молéнием твои́м.

И ныне: Мари́е, Госпожé Богоро́дице безневéстная, надéждо вéрных, вра́жия возношéния низложи́, пою́щия же Тя возвесели́.

Песнь 6

Ирмос: Житéйское мо́ре, воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею, к ти́хому приста́нищу Твоему́ притéк, вопию́ Ти: возведи́ от тли живо́т мой, Многоми́лостиве.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Житиé на земли́ блу́дно пожи́х и ду́шу во тьму преда́х, ны́не у́бо молю́ Тя, Ми́лостивый Влады́ко: свободи́ мя от рабо́ты сея́ вра́жия, и даждь ми ра́зум твори́ти во́лю Твою́.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Кто твори́т таковая́, я́ко же аз? Я́коже бо свиния́ лежи́т в калу́, та́ко и аз греху́ служу́. Но Ты, Го́споди, исто́ргни мя от гну́са сего́ и даждь ми сéрдце твори́ти за́поведи Твоя́.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Воспряни́, окая́нный человечé, к Бо́гу, воспомяну́в своя́ согрешéния, припа́дая ко Творцу́, слезя́ и стеня́; Той же, я́ко милосéрд, даст ти ум зна́ти во́лю Свою́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Богоро́дице Дéво, от ви́димаго и неви́димаго зла сохрани́ мя, Пречи́стая, и приими́ моли́твы моя́, и донеси́ я Сы́ну Твоему́, да даст ми ум твори́ти во́лю Его́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Смéрти и тли я́ко спасл есть, Сам Ся изда́в смéрти, тлéнием и смéртию моé естество́ я́то бы́вшее, Дéво, моли́ Го́спода и Сы́на Твоего́, враго́в злодéйствия мя изба́вити.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Предста́тельницу Тя живота́ вем и храни́тельницу твéрду, Дéво, и напа́стей реша́щу молвы́, и нало́ги бесо́в отгоня́ющу; и молю́ся всегда́, от тли страстéй мои́х изба́вити мя.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Я́ко стéну прибéжища стяжа́хом, и душ всесовершéнное спасéние, и простра́нство в ско́рбех, Отрокови́це, и просвещéнием Твои́м при́сно ра́дуемся: о Влады́чице, и ны́не нас от страстéй и бед спаси́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

На одрé ны́не немощствуя́й лежу́, и несть исцелéния пло́ти моéй: но, Бо́га и Спа́са ми́ру и Изба́вителя неду́гов ро́ждшая, Тебé молю́ся, Благо́й: от тли неду́г возста́ви мя.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Вся́ких мя напа́стей свободи́, и от печа́лей спаси́, молю́ся ти, святы́й А́нгеле, да́нный ми от Бо́га, храни́телю мой до́брый.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Освети́ ум мой, бла́же, и просвети́ мя, молю́ся ти, святы́й А́нгеле, и мы́слити ми полéзная всегда́ наста́ви мя.

Слава: Уста́ви сéрдце моé от настоя́щаго мятéжа и бдéти укрепи́ мя во благи́х, храни́телю мой, и на́стави мя чу́дно к тишинé живо́тней.

И ныне: Сло́во Бо́жие в Тя всели́ся, Богоро́дице, и человéком Тя показа́ небéсную лéствицу; Тобою́ бо к нам Вы́шний сошéл есть.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Слава, и ныне:

Кондак

Душé моя́, почто́ греха́ми богатéеши, почто́ во́лю диа́волю твори́ши, в чесо́м надéжду полага́еши? Преста́ни от сих и обрати́ся к Бо́гу с пла́чем, зову́щи: милосéрде Го́споди, поми́луй мя грéшнаго.

Икос

Помы́сли, душé моя́, го́рький час смéрти и Стра́шный Суд Творца́ твоего́ и Бо́га: А́нгели бо гро́знии по́ймут тя, душé, и в вéчный огнь введу́т: у́бо прéжде смéрти пока́йся, вопию́щи: Го́споди, поми́луй мя грéшнаго.

Песнь 7

Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь содéла А́нгел преподо́бным отроко́м, халдéи же опаля́ющее велéние Бо́жие, мучи́теля увеща́вопи́ти: благословéн еси, Бо́же отец на́ших.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Не надéйся, душé моя́, на тлéнное бога́тство и на непра́ведное собра́ние, вся бо сия́ не вéси кому́ оста́виши, но возопи́й: поми́луй мя, Христé Бо́же, не досто́йнаго.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Не упова́й, душéмоя, на телéсное здра́вие и на скоромимоходя́щую красоту́, ви́диши бо, я́ко си́льнии и млади́и умираю́т, но возопи́й: поми́луй мя, Христé Бо́же, недосто́йнаго.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Воспомяни́, душé моя, вéчное житиé, Ца́рство Небéсное, угото́ванное святы́м, и тьму кромéшную и гнев Бо́жий злым, и возопи́й: поми́луй мя, Христé Бо́же, недосто́йнаго.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Припади́, душé моя, к Бо́жией Ма́тери и помоли́ся Той, есть бо ско́рая помо́щница каю́щимся, умо́лит Сы́на Христа́ Бо́га, и поми́луетмя недосто́йнаго.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Наше спасéние я́коже восхотéл еси́, Спа́се, устро́ити, во утро́бу Дéвыя всели́лся еси, Ю́же ми́ру предста́тельницу показа́л еси́: отéц на́ших Бо́же, благословéн еси.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Воли́теля ми́лости, Его́ же родила́ еси́, Ма́ти чи́стая, умоли́ изба́витися от прегрешéний и душéвных скверн вéрою зову́щим: отéц на́ших Бо́же, благословéн еси́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Сокро́вище спасéния и Исто́чник нетлéния, Тяро́ждшую, и столп утверждéния, и дверь покая́ния, зову́щим показа́л еси́: отéц на́ших Бо́же, благословéн еси́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Телéсныя сла́бости и душéвныя неду́ги, Богороди́тельнице, любо́вию приступаю́щих к кро́ву Твоему́, Дéво, исцели́ти сподо́би, Спа́са Христа́ нам ро́ждшая.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Ми́лостив бу́ди ми и умоли́ Бо́га, Госпо́день А́нгеле, имею́ бо тя засту́пника во всем животé моéм, наста́вника же и храни́теля, от Бо́га дарова́ннаго ми во вéки.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Не оста́ви в путь шéствующия души́ моея́ окая́нныя уби́ти разбо́йником, святы́й А́нгеле, я́же ти от Бо́га предана́ бысть непоро́чне; но наста́ви ю́ на путь покая́ния.

Слава: Всю посра́мленуду́шу мою́ привожду́ от лука́вых ми по́мысл и дел: но предвари́, наста́вниче мой, и исцелéние ми пода́ждь благи́ми по́мыслы, уклоня́тимися всегда́ на пра́выя стези́.

И ныне: Прему́дрости испо́лни всех и крéпости Божéственныя, Ипоста́сная Прему́дросте Вы́шняго, Богоро́дицы ра́ди, вéрою вопию́щих: отéц на́ших Бо́же, благословéн еси́.

Песнь 8

Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ и пра́веднаго жéртву водо́ю попали́л еси́: вся бо твори́ши, Христé, то́кмо éже хотéти. Тя превозно́сим во вся вéки.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ка́ко не и́мам пла́катися, егда́ помышляю́ смерть, ви́дех бо во гро́бе лежа́ща бра́та моего́, безсла́вна и безобра́зна? Что у́бо ча́ю, и на что надéюся? То́кмо даждь ми, Го́споди, прéжде конца́ покая́ние. (Дважды)

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Вéрую, я́ко прии́деши суди́ти живы́х и мéртвых, и вси во своéм чи́ну ста́нут, ста́рии и млади́и, влады́ки и кня́зи, дéвы и свящéнницы; где обря́щуся аз? Сего́ ра́ди вопию́: даждь ми, Го́споди, прéжде конца́ покая́ние.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Пречи́стая Богоро́дице, приими́ недосто́йную моли́тву мою́ и сохрани́ мя от на́глыя смéрти, и да́руй ми прéжде конца́ покая́ние.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

По́мощи я́же от Тебé трéбующия не прéзри, Дéво, пою́щия и превознося́щия Тя во вéки.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Неможéние души́ моея́ исцеля́еши и телéсныя болéзни, Дéво, да Тя просла́влю, Чи́стая, во вéки.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Исцелéний бога́тство излива́еши вéрно пою́щим Тя, Дéво, и превознося́щим неизречéнное Твоé рождество́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Напа́стей Ты прило́ги отгоня́еши и страстéй нахо́ды, Дéво: тéм же Тя поéм во вся вéки.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

От Бо́га по́сланный, утверди́ живо́т мой, раба́ твоего́, преблаги́й А́нгеле, и не оста́ви менé во вéки.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

А́нгела тя су́ща бла́га, души́ моея́ наста́вника и храни́теля, преблажéнне, воспеваю́ во вéки.

Слава: Бу́ди ми покро́в и забра́ло в день испыта́ния всех человéк, во́нь же огнéм искушаю́тся дела́ благая́ же и злая́.

И ныне: Бу́ди ми помо́щница и тишина́, Богоро́дице Приснодéво, рабу́ Твоему́ и не оста́ви менé лишéна бы́ти Твоего́ влады́чества.

Песнь 9

Ирмос: Бо́га человéком невозмо́жно ви́дети, на Него́же не смéют чи́ни а́нгельстии взира́ти; Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся человéком Сло́во Воплощéнно, Его́же велича́юще, с Небéсными Во́и Тя ублажа́ем.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ны́не к вам прибегаю́, А́нгели, Арха́нгели и вся Небéсныя Си́лы, у Престо́ла Бо́жия стоя́щии, моли́теся ко Творцу́ своему́, да изба́вит ду́шу мою́ от му́ки вéчныя.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ны́не пла́чуся к вам, святи́и патриа́рси, ца́рие и проро́цы, апо́столи и святи́телие и вси избра́ннии Христо́вы: помози́те ми на судé, да спасéт ду́шу мою́ от си́лы вра́жия.

Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ны́не к вам воздежу́ ру́це, святи́и му́ченицы, пусты́нницы, дéвственницы, пра́ведницы и вси святи́и, моля́щиися ко Го́споду за весь мир, да поми́лует мя в час смéрти моея́.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Ма́ти Бо́жия, помози́ ми, на Тя си́льне надею́щемуся, умоли́ Сы́на Своего́, да поста́вит мя недосто́йнаго одесную́ Себé, егда́ ся́дет судя́й живы́х и мéртвых, ами́нь.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

То́ка слез мои́х не отврати́ся, Я́же от вся́каго лица́ вся́ку слéзу отъéшаго, Дéво, Христа́ ро́ждшая.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ра́дости моé сéрдце испо́лни, Дéво, Я́же ра́дости приéмшая исполнéние, грехо́вную печа́ль потребля́ющи.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Приста́нище и предста́тельство к Тебé прибегаю́щих бу́ди, Дéво, и стена́ неруши́мая, прибéжище же и покро́в и весéлие.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Свéта Твоего́ заря́ми просвети́, Дéво, мрак невéдения отгоня́ющи, благовéрно Богоро́дицу Тя исповéдающих.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

На мéсте озлоблéния нéмощи смири́вшагося, Дéво, исцели́, из нездра́вия во здра́вие претворя́ющи.

Иисусу: Го́споди Иису́се Христé Бо́же мой, поми́луй мя.

Поми́луй мя, еди́не Спа́се мой, я́ко ми́лостив еси́ и милосéрд, и пра́ведных лико́в сотвори́ мя прича́стника.

Святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю мой, моли́ Бо́га о мне.

Мы́слити ми при́сно и твори́ти, Госпо́день А́нгеле, благая́ и полéзная да́руй, я́ко си́льна яви́ в нéмощи и не поро́чна.

Слава: Я́ко имея́ дерзновéние к Царю́ Небéсному, Того́ моли́, с про́чими безпло́тными, поми́ловати мя окая́ннаго.

И ныне: Мно́го дерзновéние иму́щи, Дéво, к Вопло́щшемуся из Тебé, преложи́ мя от уз и разрешéние ми пода́ждь и спасéние, моли́тва ми Твои́ми.

Молитва ко Господу нашему Иисусу Христу

Влады́ко Христé Бо́же, И́же страстьми́ Свои́ми стра́сти моя́ исцели́вый и я́звами Свои́ми я́звы моя́ уврачева́вый, да́руй мне, мно́го Тебé прегреши́вшему, слéзы умилéния; сраствори́ моему́ тéлу от обоня́ния Животворя́щаго Тéла Твоего́, и на слади́ ду́шу мою́ Твоéю Честно́ю Кро́вию от го́рести, ею́ же мя сопроти́вник напои́; возвы́си мой ум к Тебé, до́лу пони́кший, и возведи́ от про́пасти поги́бели: я́ко не и́мам покая́ния, не и́мам уми́ления, не и́мам слезы́ утéшительныя, возводя́щия ча́да ко своему́ наслéдию. Омрачи́хся умо́м в житéйских страстéх, не могу́ воззрéти к Тебé в болéзни, не могу́ согрéтися слеза́ми, я́же к Тебé любвé. Но, Влады́ко Го́споди Иису́се Христé, Сокро́вище благи́х, да́руй мне покая́ние всецéлое и сéрдце люботру́дное во взыска́ние Твоé, да́руй мне благода́ть Твою́ и обнови́ во мне зра́ки Твоего́ о́браза. Оста́вих Тя, не оста́ви менé; изы́ди на взыска́ние моé, возведи́ к па́жити Твоéй и сопричти́ мя овца́м избра́ннаго Твоего́ ста́да, воспита́й мя с ни́ми от зла́ка Божéственных Твои́х Та́инств, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х Твои́х. Ами́нь.

Молитва ко Пресвятой Богородице

Цари́це моя́ преблагая́, надéждо моя́ Богоро́дице, прия́телище си́рых и стра́нных предста́тельнице, скорбя́щих ра́досте, оби́димых покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ скорбь, помози́ ми я́ко нéмощну, окорми́ мя я́ко стра́нна. Оби́ду мою́ вéси, разреши́ ту, я́ко во́лиши: я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебé, ни ины́я предста́тельницы, ни благи́я утéшительницы, то́кмо Тебé, о Богома́ти, я́ко да сохрани́ши мя и покры́еши во вéки веко́в. Ами́ нь.

К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибéгну в го́рести моéй, а́ще не к Тебé, Цари́це Небéсная? Кто плач мой и воздыха́ние моé прии́мет, а́ще не Ты, Пренепоро́чная, надéждо христиа́н и прибéжище нам, грéшным? Кто па́че Тебé в напа́стех защити́т? Услы́ши у́бо стена́ние моé, и приклони́ у́хо Твоé ко мне, Влады́чице Ма́ти Бо́га моего́, и не прéзри менé, трéбующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни менé, грéшнаго. Вразуми́ и научи́ мя, Цари́це Небéсная; не отступи́ от менé, раба́ Твоего́, Влады́чице, за ропта́ние моé, но бу́ди мне Ма́ти и засту́пница. Вруча́ю себé ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя, грéшнаго, к ти́хой и безмятéжней жи́зни, да пла́чуся о гресéх мои́х. К кому́ бо прибéгну пови́нный аз, а́ще не к Тебé, упова́нию и прибéжищу грéшных, надéждою на неизречéнную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь? О, Влады́чице Цари́це Небéсная! Ты мне упова́ние и прибéжище, покро́в и заступлéние и по́мощь. Цари́це моя́ преблагая́ и ско́рая засту́пнице! Покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегрешéния, защити́ менé от враг ви́димых и неви́димых; умягчи́ сердца́ злых человéк, возстаю́щих на мя. О, Ма́ти Го́спода моего́ Творца́! Ты еси́ ко́рень дéвства и неувяда́емый цвет чистоты́. О, Богороди́тельнице! Ты пода́ждь ми по́мощь немощствую́щему плотски́ми страстьми́ и болéзнующему сéрдцем, еди́но бо Твоé и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступлéние; и Твои́м пречу́дным заступлéнием да изба́влюся от вся́кия бéды и напа́сти, о пренепоро́чная и пресла́вная Бо́жия Ма́ти Мари́е. Тéмже со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, благода́тная, ра́дуйся, обра́дованная; ра́дуйся, преблагословéнная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Молитва Ангелу Хранителю

А́нгеле Христо́в святы́й, к тебé припа́дая молю́ся, храни́телю мой святы́й, прида́нный мне на соблюдéние души́ и тéлу моему́ грéшному от свята́го крещéния, аз же своéю лéностию и свои́м злым обы́чаем прогнéвах твою́ пречи́стую свéтлость и отгна́х тя от себé всéми сту́дными дéлы: лжа́ми, клевета́ми, за́вистию, осуждéнием, презо́рством, непоко́рством, братоненавидéнием, и злопомнéнием, сребролю́бием, прелюбодея́нием, я́ростию, ску́постию, объядéнием без сы́тости и опи́вством, многоглаго́ланием, злы́ми по́мыслы и лука́выми, го́рдым обы́чаем и блу́дным возбешéнием, имы́й самохотéние на вся́кое плотско́е вожделéние. О зло́е моé произволéние, его́ же и ско́ти безсловéснии не творя́т! Да ка́ко возмо́жеши воззрéти на мя, или́ приступи́ти ко мне, а́ки псу смердя́щему? Кото́рыма очи́ма, А́нгеле Христо́в, воззри́ши на мя, оплéтшася зле во гну́сных дéлех? Да ка́ко ужé возмогу́ отпущéния проси́ти го́рьким и злым мои́м и лука́вым дея́нием, в ня́же впада́ю по вся дни и но́щи и на всяк час? Но молю́ся ти припа́дая, храни́телю мой святы́й, умилосéрдися на мя грéшнаго и недосто́йнаго раба́ твоего́ (имя), бу́ди ми помо́щник и засту́пник на зла́го моего́ сопроти́вника, святы́ми твои́ми моли́твами, и Ца́рствия Бо́жия прича́стника мя сотвори́ со всéми святы́ми, всегда́, и ны́не и при́сно и во вéки веко́в. Ами́нь.

Смотрите еще видео с совмещенными канонами:

Пост перед исповедью и причастием

Как держать пост перед причастием и исповедью волнует многих христиан. В этом нет ничего удивительного, ведь Таинство Евхаристии невозможно без пoстa накануне. Воздержание от пищи помогает нaм бороться со свoими тeлeсными стрaстями, отказаться oт зeмныx радостей и суеты, стать ближе к осознанию своей греховности.

Правила поста перед причастием

Когда Вы придерживаетесь поста, нужно помимо «запрещённой» пищи, отказаться от всех удовольствий земной жизни – плотских отношений, радостных мероприятий. Также следует не забывать, что нельзя объедаться даже постной, дозволенной пищей, так, как обжорство (чревоугодие) – это серозный грех.

Итак, общих инструкций и правил по поводу того, как нужно поститься, не существует. Есть просто установленные обычаи, которым следует придерживаться всем верующим. Как правило, священнослужители предлагают своим прихожанам трехдневный пост перед причастием. Но важно понимать, что у каждого человека индивидуальные потребности. Есть люди, которым противопоказано голодать и отказывать себе в определенных продуктах.

Люди, которым противопоказано соблюдение поста:

женщины в положении. Они не имеют ограничений в пище. Будущие мамы должны думать о духовном и эмоциональном развитии, а воздержание в еде может навредить ребенку.
Дети до семи лет тоже не должны ограничиваться в пище. Малышу достаточно объяснить, что являет собою таинство исповеди и причастия, рассказать о канонах, правилах обряда.
Люди, которые по состоянию здоровья и так придерживаются определённой диеты или страдают серьёзными недугами, не имеют ограничений в пище. Есть случаи, когда категорически запрещено поститься.

Итак, что едят в пост перед причастием:

Есть нужно пять раз за день и выпивать 2-3 литра воды
Кушать нужно отваренные, приготовлены на пару или же сырые овощи
Овощи разрешается заправлять растительным маслом
Ограничивать употребление соли.
Нельзя употреблять спиртные напитки, а также кофе, чай
Самые лучшие гарниры – это каши, не заправлены маслом.
На десерт можно и даже нужно есть фрукты, можно варить компоты, но они не должны быть сладкими. Фрукты должны быть свежими, а не консервированными.
Разрешается нежирная рыба и нельзя использовать в пищу рыбу с икрой.
Можно употреблять хлеб, макароны.

Что можно и что нельзя в пост перед причастием

Что нельзя есть в пост перед причастием? Этот вопрос интересует многих верующих людей. Согласно правилам Православной Церкви, предписывается отказ от таких продуктов: мясные продукты животного происхождения или птицы (даже диетическое мясо); молоко и все молочные и кисломолочные продукты; яйца птици; жирные сорта рыбы. Нужно отказаться от сладостей, шоколада.

Во время поста постарайтесь прекратить курить, если у Вас есть такая привычка. За шесть часов до начала Литургии нужно совершенно исключить еду и даже воду. Такой пост, что длиться 6 часов, имеет название «евхаристический». Если евхаристический пост нарушить, то священник имеет право не допустить Вас к обряду. Некоторые христиане хотят причаститься в дни общецерковных постов. Это хорошая возможность нормально подготовиться, потому что большая вероятность того, что близкие тоже будут придерживаться поста и будет меньше искушений.

Некоторых волнует вопрос, возможно ли причащение, если выкурил сигарету или непреднамеренно нарушил пост? Обо всех таких проступках, совершенных во время говения, необходимо поведать священнослужителю на исповеди, и это будет единственным правильным решением. Исповедь нужна, чтобы искренне покаяться во всех грехах, а для допущения к Таинству Причастия и нельзя скрывать даже незначительные проступки, ведь это все равно огромный грех перед Господом.

Как держать пост перед причастием

Нужно помнить, что Бог велит скрывать свой пост. Не нужно на каждом шагу рассказывать о Ваших «подвигах». Истинное воздержание должно совпадать из состоянием тела. Как уже говорилось, пост перед Прощением, длиться три дня, но в некоторых случаях – семь дней. Важно помнить, что приступать к таинству нужно натощак. Перед обрядом лучше провести время наедине, в молитвах. Перед тем, как Вас припустят к Причастию, нужно исповедоваться. Это правило касается всех, кроме детей, которым не исполнилось семи лет. Нужно осознавать, что пост – это не диета и не способ похудеть, а духовное очищение и тяжелый труд рад спасения души и тела.

Возможно послабление или даже отмена поста для верующих, что находятся на долгосрочной военной службе, учащихся, болящих, для детей, что прибывают в интернате, для людей, осужденных к лишению свободы. При таких обстоятельствах необходимо следовать рекомендациям духовника (наставника), навещающего Вас. Он даст совет, как поступить лучше. Подобные вопросы, людям, которые желают причаститься, нужно решить со священником заранее. Поговорите за неделю до обряда или, если нет возможности, то уже непосредственно перед исповедью.

Во время рождественских празднований — от Рождества Христова до Крещения — и на Пасхальную (Светлую) Седмицу, разрешается отменить пост для причастников. Обязательным остается только шестичасовой евхаристический пост. Но это возможно для тех людей, кто усердно придерживался предыдущих, – Рождественского и Великого поста. Постная подготовка не соблюдается также для тяжелобольных и умирающих.

Смотрите еще видео рассказ о том, как готовиться правильно к причащению:

Первая исповедь и причастие, как подготовиться

Каждый верующий христианин знает, что после смерти физической оболочки (когда душа расстанется с телом) над ним будет вершится Божий суд. На суде этом будет определена дальнейшая судьба души человека. Каждый грешник за свои злые деяния будет приговорен к вечным мукам в аду, а каждый праведник будет жить в мире и успокоении такого места, как рай.

Поскольку Иисус когда-то принес себя в жертву ради искупления человеческих грехов, по канонам христианства, каждый человек, какой бы грех он не совершил, может покаяться и получить искупления вины. Но возможно это только в случае искреннего раскаянья в своих грехах и соблюдать таинство исповеди и причастия.Так душа его, после потери физической оболочки, сможет избежать адских мук.

Но не каждый православный знает, как готовиться к исповеди и причастию. Советы, приведенные ниже помогут провести эти ритуалы правильно.

Исповедь в православной церкви

Исповедь – это своего рода заключения мира с Богом и самим собой. Человек приходит в церковь с осознанием того, что все время он жил во грехе. Теперь прихожанин хочет очиститься и получить прощение. В беседе со священником человек описывает содеянные ранее прелюбодеяния. Не стоит стесняться служителя церкви или думать, что он будет шокирован вашими грехами. За время служения пастыри выслушивают множество историй. Каждая из них остается в тайне. За нарушения правила о неразглашении тайны исповеди священника лишают его сана.

Грехи к исповеди и причастию

Нужно отметить, что в исповеди не стоит упоминать абсолютно все свои мелкие грехи. Люди часто совершают их практически каждый день: просмотр телевизора, брань, работа в праздники, не посещение церкви в воскресные дни и т.д. Всемогущий Бог понимает, что если вы пришли в церковь с готовностью искупления, ваши мелкие грехи и так будут прощены. А вот тяжелые злодеяния заслуживают особого внимания и вашего полного осознания в их совершении.

Например, список грехов к исповеди и причастию заключен в следующем:

Убийство или нанесение любого другого ущерба ближнему своему.
Жизнь с отсутствием веры в существования Бога.
Прелюбодеяния вне брака, измены, нетрадиционные связи.
Богохульство (напрасное упоминание имени Божьего).
Аборты, гнев, бранная речь.
Кражи, мошенничество.
Плохое отношение к родителям, не уважение матери и отца.
Ложь, сплетни.

Важным аспектом является то, что на исповеди необходимо говорить лишь о своих собственных грехах, не перекладывая вину ни на кого другого. Если человек пришел в церковь, он берет все содеянное на себя, и готов в этом содеянном покаяться.

Как вести себя перед таинством

Чтобы такая процедура прошла хорошо, необходимо знать определенные правила и особенности. К ним относят:

Чтобы тревога и смятение не помешали рассказать о своих грехах, можно составить небольшой список. Тогда собрать все свои мысли в одно целое будет гораздо легче.
Так же необходимо настраивать себя на лучшую жизнь еще до наступления исповеди и стараться избегать прошлых грехов.
Найти мир со всеми – тоже очень важный аспект. Ведь «Прощайте, и Вы будете прощены» – так нам говорит Бог по средствам Библии. Если мы хотим получить прощение, то сами должны простить все принесенные нам обиды. Пусть даже обидчики наши этого не просят.
Не пытайтесь придумывать особый язык, чтобы вас поняли. Говорите просто, главное, чтобы посыл ваш шел от души. Бог понимает каждого своего сына и дочь.

Искупление грехов включает в себя очищение духовное и физическое. Если духовное – это разговор со священником, то есть исповедь, то за физическую чистоту отвечает такой обряд как причастие. Он включает в себя пост и воздержание. Исповедь и причастие в православной церкви тесно связаны между собой. Поэтому нельзя отказаться от того или иного ритуала и получить прощение Господа.

Что читать к причастию и исповеди

Перед самим днем причастия обязательно необходимо прийти на вечернюю службу в церковь, чтобы помолиться об искуплении грехов.

Существует три канона, необходимые к прочтению во время совершения причастия, перед исповедью. Все они содержатся в каждом христианском молитвеннике. Грешник читает молитву к Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и ангелу-хранителю. Все три канона читают накануне причастия, а молитвы причащения – непосредственно утром в день причастия.

Для того, что бы причащение прошло достойно, человек должен в течение трех дней соблюдать пост и молиться о прощении. Пост или говение – это телесное воздержание, вследствие которого происходит очищение тела.

Что нельзя есть пред исповедью и причастием

В этот период из рациона исключаются любые продукты животного и молочного происхождения. Такие как:

яйца;
сыр;
мясо;
рыба.

Необходимо читать Библию, а так же воздерживаться от телесной близости с супругом или супругой. Девушки в период месячных поститься не могут. Помимо чистоты в еде, нужно сохранять так же чистоту своих помыслов, дома и воздерживаться от всякого рода развлечений.

Продолжительность очищения может быть уменьшена по состоянию здоровья человека, для беременных или кормящих женщин. Все этого оговаривается со священником в личном порядке.

Непосредственно в сам день причастия, после наступления полуночи, кушать уже нельзя. Ни в коем случае не разрешается курить или пить, даже воду. Но обязательно нужно прийти в храм ухоженным, в чистой одежде и почистить зубы. Некоторые бояться чистить зубы, чтобы не проглотить воды, но это не правильно.

Окончание исповеди и причастия

После произнесения молитв к исповеди и причастию человек исповедуется и вкушает хлеб и вино. Они представляют собой Тело и Кровь Иисуса Христа. По окончанию Литургии (цикл духовных песнопений) грехи прихожанина считаются искупленными и он выходит в мир Божий очищенным и готовым творить дела во благо Отца и Сына.

Снять грехи к исповеди и причастию – значит очистить совести и приобрести возможность жить со спокойной душой.

Смотрите еще видео рассказ священнослужителя о том, как нужно готовиться к исповеди:

Что происходит на 9 день после смерти

Согласно православному учению дух, тело, душа – создание Господа. Что происходит на 9 день после смерти, если тело тленное, то душа живет в вечности? Человек должен придерживаться Божьих заповедей, чтобы попасть в Царство небесное.

Что значат 9 дней после смерти

Смерть это не конец, это начало другого пути. Согласно православию душа не сразу находит место в другом мире, она еще сорок дней находится между небом и землей, посещает значимые места, прощается с родными и близкими, просит прощения у кого-то. В эти дни родственник молятся о новопреставленном на 3, 9, 40 сутки. На третий день дух умершего покидает родной дом, отправляется в девятидневное путешествие, которое длится шесть дней, а по истечению сорокового дня оно заканчивается.

Поминовение на девятый день помогает новопреставленному предстать перед Господом. В это время назначаются девять ангелов, которые будут защищать, и просить о милости Господней. Шесть дней находится дух человека в райских просторах, он лишен физической боли и страданий. После этого душа попадает в преисподнюю. В пути начинаются испытания, которые будут зависеть от греховных соблазнов.

Усопший еще не определен Господом, поэтому молитва на 9 дней после смерти читаемая для усопшего родственниками оказывает ему помощь.

Нельзя плакать по умершему человеку, так удерживается его душа. Необходимо со смирением принять смерть и помочь обрести вечный покой.

Как считать 9 дней после смерти

Девять суток со смерти начинают считать, когда умер человек до 24.00 часов ночи. Можно поминать на день раньше, но не позже. Иногда дата предания земле происходит на четвертый или пятый день, но поминовение совершается на девятый день смерти. Это:

молитва в доме и церкви;
посещение храма;
панихида.

Если служба совершается не ежедневно, то заказывают ее накануне. Присутствие родственников на заупокойной службе обязательное.

В храме приобретают свечу и ставят ее на специальной заупокойной платформе, которая находится слева в любой церкви. Ее можно узнать сразу, она с изображением распятия Христа. Когда подходят к столу, делают крестное знамение.

У заупокойного стола просят Господа успокоить душу покойного по имени. Обращаться можно к ангелам и святым угодникам.

Свечу зажигают от других стоящих рядом и ставят в подсвечники, перед этим для устойчивости немного разогревают воск в нижней части свечки.

Что делать родстаенника усопшего

А что делать родственникам 9 дней после смерти родного? Девятый день собирает родственников в кругу семьи на поминальную трапезу, особого приглашения не требуется. Необходимо только уточнить, где и когда состоится мероприятие.

Стало традицией после смерти проводить поминальный обед. Это не праздник, а дань памяти умершему и проводится скромно без излишеств. Церковь не рекомендует алкоголь, но это совершается на усмотрение семьи. Из спиртных напитков желательно ставить на стол водку, коньяк и кагор. Обязательное блюдо это кутья. В каждых регионах ее готовят из разных ингредиентов:

рис;
пшеница;
пшено.

Любое зерно имеет сакральное значение, оно погибает при приготовлении как человек, который родится в новой жизни Царства Господнего. Мед или джем пожелания сладкой жизни. Изюм, курага не обязательные, но они символ благополучия.

Первое блюдо это борщ или суп из курицы с лапшой. На второе каши из круп, мясо, рыба или курица. Холодные блюда на усмотрение семьи. В завершении поминального стола компот и пирожки или блины со сладкой начинкой.

За столом говорят о покойнике только хорошее. Не акцентируют внимание на том, что покойник был не ангелом. Все люди грешные. Остатки поминального обеда раздают нуждающимся людям.

Женщины во время трапезы с покрытой головой платком, мужчины без головного убора. Одежда скромная без излишеств.

Обычаи на 9 дней после смерти

После богослужения в церкви родственники с цветами отправляются на место захоронения. Обычно для этой цели приобретают гвоздики, но можно хризантемы, розы. Для детей и молодых людей цветы белых тонов, для лиц пожилого возраста темных тонов.

На кладбище придерживаются следующих правил:

рекомендуется посещать кладбища до полудня;
берут на кладбище конфеты, печенье, фрукты, которые раздают по пути детям, пожилым людям;
на могилке зажигают лампаду и читают молитву «Отче наш»;
не берется в места захоронения алкоголь, и употреблять спиртные напитки запрещается, это места скопления негативной энергии;
не рассказывают на могилах о проблемах и трудностях, умершая душа может посочувствовать и забрать за собой;
желательно беременным женщинам не посещать места захоронения, не брать детей до двенадцати лет;
не ссорится, не сквернословить;
ни фотографироваться, ни брать землю с могил;
не доставать деньги и не пересчитывать их, если упала купюра не поднимать ее;
не кушать в местах захоронения;
нельзя ставить спиртные напитки на могилу или лить на могильную горку.

Поминки служат актом милосердия и памяти об умершем человеке, можно также раздать вещи умершего. Но не каждый придерживается этой традиции на 9 дней после смерти, одним не достаточно времени, другим денежных средств. В таком случае люди просто покупают продукты, например, конфеты, печенье, фрукты и раздают детям, бабушкам в дворике, в детские дома и угощают на работе коллег. Чем больше молятся и поминают новопреставленного, тем ниже спускается чаша весов, наполненная грехами ушедшей человеческой души.

Смотрите еще видео рассказ священнослужителя о том, почему поминают усопшего на 9 день:

Ходят ли на кладбище на 9 дней

В православных традициях принят обычай поминовения на третий, девятый, сороковой день, год, а в некоторых районах полгода. В такие дни посещают церкви, ставят свечки за упокой, заказывают панихиду, сорокоуст. Обязательно ли посещать кладбище на 9 дней – Вы сможете узнать из нашей статьи.

Что значит девять в православной вере

Третий день является началом загробного путешествия, сорокой окончанием, а девятый – особенный этап посмертного пути. Число девять имеет символическое значение и связано с девяти ангелами, которые препровождают душу умершего к воротам рая, где она созерцает райскую жизнь. Они также защищают дух умершего человека на Страшном суде и просят о милости Божьей. На девятый день душа предстает перед Всевышним, и он отправляет ее на мытарства в преисподнюю. С девятого по сороковой день душа проходит мытарства.

На девятый день умерший забывает о земной печали и физической боли. Грешники начинают испытывать раскаяния. Именно поэтому молитвы, службы, поминания – служат большой помощью в переходе умершего человека в иной мир.

Некоторые люди ошибаются в подсчете девятого дня, отсчитывают от дня захоронения. Правильным будет девятый день с включением даты смерти, новый день начинается после 24:00 часов. Поэтому, если человек умер 2 числа, то поминать и идти на кладбище следует 10 числа, но не 11.

Ходят ли на кладбище на 9 дней, и какие проводят обряды:

посещение церкви;
совершение богослужений панихида, сорокоуст, лития;
чтение молебнов, как дома, так и в храме;
посещение места захоронения;
поминальный обед.

Что делают на кладбище на 9 дней

Поминовение на девятый день состоит из:

церковных служб сорокоуст, панихида, псалтырь за упокой;
индивидуальных молитв, чтения семнадцатой кафизмы, присутствия на службе.

Поминать усопших на кладбище начинают с молитв, убирают засохшие венки и цветы.

Сложились определенные приметы, как вести себя на кладбище:

Не берется в места захоронения алкоголь, и употреблять спиртные напитки категорически запрещается. Это места скопления отрицательной энергии.
Не рассказывают на могилах о проблемах, умершая душа может пожалеть и позвать за собой.
Желательно не брать детей до двенадцатилетнего возраста.
Не ссорить в местах захоронения, не ругаться.
Рекомендуется посещать кладбища до полудня.
Не фотографироваться, не брать вещи и землю с могил.
Не доставать деньги и не пересчитывать их. Если упала купюра не поднимать ее.
Не поминать на могиле.
Нельзя ставить стопку со спиртными напитками на могилу, лить алкоголь на могильную горку.

В разговорах вспоминают только хорошее о покойнике. Господь должен видеть, что живые люди имеют положительное мнение об умершем человеке. Одеваться в такие места скромно и без излишеств.

Что брать на кладбище на 9 дней

Что приносят на кладбище: берут лампаду со свечой, цветы, угощения, конфеты и печенье, которые раздают по пути. Можно оставить пару конфет на могилке, обед, стакан воды и кусочек хлеба сверху.

Традиционным блюдом поминовения считается кутья. Это вареная пшеница с медом. Семена знак рождения новой жизни, а мед ощущение сладости после смерти. Готовое блюдо можно освятить в церкви и взять с собой на кладбище. Оставляют кутью в специальной пластмассой тарелочке. Можно пригласить священника, он проведет на могиле литию.

Цветы на 9 дней на кладбище приносят только живые. В древние времена считали, что венок символизирует вечность и использовали вечнозеленые ветви хвойных деревьев и папоротника. На кладбище берут цветы красного, бордового и белого тона. Белый цвет для детей и молодых людей, бордовый для лиц пожилого возраста, а красный для людей героически погибших. Можно брать любые цветы розы, тюльпаны, орхидеи, но в основном предпочитают гвоздики. Принято приносить четное количество цветов, если их меньше десяти. Если это композиция, то подсчет не ведется.

Каждый человек должен знать и уважать поминальные традиции. Как ни печально, но каждый может столкнуться с похоронами близких людей.

Жизнь это вечный путь к смерти, а смерть это неизбежный конец. Именно поминовение родственниками поможет пройти умершим людям мытарства души. От того как проявит себя дух человека будет зависеть его будущее в загробном мире.

Смотрите еще видео рассказ свщеннослужителя о посещении кладбища после 9 дней по усопшему:

Поминальный обед на 9 дней, меню

Поминальный обед стал традицией почитания памяти умерших людей. Принято на такие мероприятия не приглашать, те, кто захочет помянуть придут сами. Обычно возникает вопрос, что приготовить на поминки 9 дней, и что значит 9 дней.

Значение 9 дней

В первые дни душа покидает тело, но находится между небом и землей. Она наблюдает за родственниками, слышит все, что говорят и видит, что делают. Поэтому совершение богослужений и обрядов поминовения для нее очень важно.

Девятый день является важным, душа отправляется в преисподнюю и наблюдает грешников в геенне огненной. Она должна пройти мытарства, но не каждой душе это удается. Мытарства это посты, на которых человеческие духи не пускают бесы. Они предъявляют грехи, которые были совершены. Но с душой рядом ангелы, которые противопоставляют добрые дела. Если душа не проходит испытания, бесы забирают в преисподнюю, где она находится до часа Страшного суда. Родственники могут облегчить участь душе на земле. Это молитвы, сорокоуст, панихида. Обычай поминать ушедших в мир иной давняя традиция.

Что приготовить на 9 дней после смерти

Перед началом поминального обеда совершают литию, небольшую часть богослужения, которую может провести мирянин, произнести 90 псалом и «Отче наш».

Кутья является традиционным блюдом на поминовение. Готовят ее из зерна:

пшеницы;
кукурузы;
риса;
пшена

с добавлением меда, изюма, орехов, кураги, чернослива. Зерно знак возрождения в раю, а мед сладости райской обители. Кутья освящается во время поминального богослужения, если это не возможно, то окропляется свяченой водой. Если в период Великого поста выпадают поминки среди недели, то их переносят на выходные дни.

Обычай поминать на могилах со спиртными напитками ничего не имеет общего с православием. Усопшим близким принесет радость молитва за них, а не количество алкоголя. Разрешается стакан вина, который сопровождается добрыми словами в адрес покойника.

Какие блюда готовят

Необходимо отметить, что меню не должно быть роскошным и богатым. Меню поминального обеда на 9 дней выглядит так:

щи, борщ и лапша на бульоне с курицей;
на гарнир картофель или каша из гречневой крупы, из бобовых, фасоли или гороха, фаршированный перец;
в качестве основных блюд отбивная из мяса или котлеты, блюда из рыбы это идеальный вариант постного меню;
салаты могут быть разнообразными из овощей, исключая мясные;
завершает поминальный обед компот, пирожки или блинчики.

Меню на поминальный стол 9 дней

Меню зависит от материальных возможностей семьи. Традиционно варят кутью. Пшеницу, рис, кукурузу или пшено замачивают на ночь, затем отваривают. Мед разводят в соотношении 1:2 и заливают отваренные зерна.

Меню на поминки 9 дней дома: суп с лапшой, свекольный салат, мясо по-французски, рыба с овощами, блинчики с творогом, компот.

Рецепты блюд на 9 дней после смерти

Приготовьте салат из отваренной свеклы с сыром. Для этого нужно взять:

свёкла – 2 шт.;
чесночок – 2 зубочка;
сыр твердого сорта -100 г;
майонез, соль.

Можно добавить орехи, чернослив, курагу, изюм.

Свеклу отваривают. Затем очищают и трут на мелкой терке свеклу, сыр и чеснок. Все тщательно смешивают с майонезом и солью, добавляют чернослив, курагу, изюм.

На первое блюдо можно приготовить лапшу с домашней курицей. Это делается быстро. Из курицы заготавливают бульон, добавляют во время варки лук, морковь и соль по вкусу, черный и душистый горошек. Перед подачей на стол насыпают в бульон лапшу, приобретенную в магазине, и варят. В каждую тарелку добавляют порезанную петрушку для украшения.

Мясо по-французски – замечательное блюдо для обеденного стола. Понадобится:

мясо – 500 г;
луковица – 4 шт.;
сыр твердого сорта – 400 г;
майонез – 400 г;
соль, перец.

Мясо режется поперек волокон и отбивается молоточком. На противень наливается масло растительного происхождения, и выкладываются куски отбивной, которые надо присолить. Затем лук очищается от шелухи, нарезается кольцами и выкладывается на мясо, сверху поливается майонез и посыпается тертым сыром. Противень ставится в духовой шкаф на полчаса при температурном режиме 180 градусов.

В качестве постного блюда подойдет рыба с овощами. Для ее приготовления понадобится:

рыбное филе – 500 г;
картофель средних клубней – 6 шт.;
морковка – 2 шт.;
луковица – 2 шт.;
майонез, соль, перец.

Филе рыбы нарезается брусочками, очищается картофель и морковь небольшими кубиками, лук полукольцами. Наливается на противень масло растительного происхождения, выкладывается рыба, затем картофель, морковь и лук. Каждый слой подсаливается. Все заливается майонезом и ставится в духовой шкаф на 40 минут.

Для напитков элементарно это приготовить компот из сухофруктов, а нему блинчики с начинкой, пряники, оладьи, конфеты. В качестве начинки для блинов применяют творог, обжаренные грибы с луком, яблоки с сахаром или медом.

Смотрите еще видео рассказ о поминальном обеде:

Что происходит с душой на 9 день

К сожалению, а быть может, к счастью все на земле конечно. Человеческая жизнь не исключение, все мы смертны. В какой-то момент приходится хоронить родных и постигать невеселую науку похоронных традиций. Важно знать сколько дней душа находится дома после смерти, как проводить человека в последний путь, как помочь душе попасть в святое место и обрести покой.

В православии считается что нужно поминать человека на третий, девятый и сороковой день. Важной датой является годовщина, а в некоторых источниках предлагают отмечать еще и полгода со дня смерти. Каждый из этих дней имеет особое значение для души усопшего, которая еще не упокоилась и находится в состоянии перехода между жизнью на земле и вечностью.

Душа в первые дни после смерти

Путь, который совершает душа усопшего человека, имеет название загробного и длится с третьего по сороковой день со дня смерти. В этом периоде есть три рубежа, которые нужно пройти на пути к вечной жизни в свете Создателя. Но мало кто знает какое значение имеют для души после смерти 3, 9 и 40 день.

Мы ошибочно предполагаем, что от нашего участия уже ничего не зависит, и наша задача состоит в том, чтобы произвести все необходимые ритуалы в день погребения. Но такое убеждение в корне не верно, потому как именно в период загробного путешествия душа умершего как никогда нуждается в помощи, поддержке родных и близких. И, так:

Первые два дня душа полностью свободна, в сопровождении ангела человек облетает места, которые были значимы при жизни, в последний раз сидит на пороге родного дома, слово прощается со всеми родными и всем, что было дорого. А сразу после этого начинается важнейший этап.
С третьего дня начинается загробное путешествие, душа теряет абсолютную свободу и в сопровождении ангела отправляется к Господу в первый раз. Живые в этот день поминая усопшего окончательно прощаются с его душой и своими молитвами поддерживают ее. И вот, начиная с третьего дня душа находится в раю, осматривается, понемногу начинает забывать земную жизнь и на фоне идеального райского мира начинает осознавать свою несовершенность и испытывать мучения из-за своих прегрешений.
Теперь, когда немного прояснилось где находится душа 9 дней после смерти, пришло время поговорить о том, почему именно девятый день считается самым важным. Душа, которая мучается от того, что из-за своих грехов не сможет остаться в этом прекрасном месте, снова предстает перед судом господним. Поэтому на 9 день родные и церковь должны молиться о Господнем милосердии.
И вот, начиная с 10 дня 30 дней душа проводит в аду, где в полной мере познает, что ожидает нераскаявшихся грешников, ощутить все их мучения и услышать крики. После такой «экскурсии» усопшего снова приводят к Господу, где и решиться, где душа проведет время вплоть до Страшного суда.

Православие о душе на 9 день после смерти

Хоть и кажется, что загробное путешествие души совершенно не касается живых, это утверждение абсолютно далеко от истины. Напротив, именно до 9 дня молитвы живых способны облегчить участь души в потустороннем мире, и помочь достойно пройти все испытания. Тем более, что душа, за которую молятся не может быть полностью грешной. Лучше, если в этот день кроме службы в храме родные будут молиться лично от себя, вспоминая об умершем только самое лучшее.

Молитвы живых имеют великую силу, добрые воспоминания о человеке способны склонить решение и дальнейшей судьбе в положительную сторону. 9 день своего роду праздник для души. Если человек при жизни был праведником, то душа может остаться в раю сразу после 9 дня, минуя путешествие в ад.

Итак, что происходит с душой на 9 день. После шестидневного пребывания в раю начинают случаться своеобразные инсайты. Душа осознает, что все ее прегрешения, даже самые незначительные, это тяжкая ноша, которая делает человека недостойным рая. В 9 день душе предстоит переосмыслить, раскаяться и снова предстать перед лицом Господним. Так, спустя 6 дней пребывания в раю ангелы возносят дрожащую от стыда и страха душу к Всевышнему.

Что делать родственникам на 9 день:

В этот день родственникам обязательно сходить в церковь и помолиться за усопшего. Поминать душу молитвой можно и друзьям, и знакомым. Чем больше в этот день будет прошений за почившего, тем больше вероятность, что душа останется в раю.
После полудня стоит сходить на могилу, прибрать там.
Поминки лучше устраивать не на кладбище, а дома.
Ни в коем случае не нужно оставлять на могиле алкоголь. Лучше стакан воды, хлеб, сладости.
В этот день хорошей приметой считается подать милостыню. Не важно, что это будет, деньги или сладости за помин души.
На 9 день во всех комнатах, кроме спальни почившего, можно открывать зеркала.

Как посчитать 9 дней

Счет таких дат не поддается стандартным математическим принципам. То есть прибавить 9 к дате смерти не будет правильно. Традиционно день смерти считается первым, даже если человек умер ближе к полуночи. То есть к дате смерти прибавляется 8. Еще одна распространенная ошибка, считать дни со дня похорон. Зная, сколько дней душа находится дома после смерти, принято хоронить умершего на 3 день. Но это не всегда так, поэтому брать такую дату за ориентир не стоит.

Смотрите еще видео рассказ о том, что происходит сдушой после смерти:

Поминальный стол на 9 дней

Христианская вера достаточно серьезно относится к проведению поминок, этот акт совершается как для души усопшего, так и для родственников, нуждающихся в утешении. При проведении поминального обеда на 9 дней стоит строго соблюдать правила и традиции, потому что именно этот день определит всю дальнейшую судьбу души в загробном мире. Если в семье не сохранилась информация о традициях, что часто бывает в городской суете, то стоит спросить совета у священнослужителя, а не соседей и дальних бабушек.

Поминальная трапеза на 9 дней

В 9 день со дня смерти как правило проводятся первые поминки (если обряд захоронения произведен по традиции на 3 день). Именно в этот день душа умершего нуждается в помощи родных и близких. Побывав на «экскурсии» в раю, душа в сопровождении ангелов идет на поклон в Господу, который решит ближайшую судьбу. Праведные души сразу же остаются в святом месте, а души грешные и не раскаявшиеся отправляются в ад, где до 40 дня могут видеть и ощущать все мучения, что должно способствовать раскаянию.

Молитвы живых и поминание добрых дел умершего зачтутся в момент принятия решения. А ангелы, сопровождавшие душу, будут выступать защитниками и своего рода адвокатами. Поэтому на 9 день молитвы возносят и девяти ангельским чинам, дабы те смогли умолить Господа о милости.

На поминальный обед девятого дня никого не приглашают, родственники, друзья, коллеги умершего должны сами узнавать где и когда будет проходить поминовение. Значение этой традиции в том, что Господь наблюдает сколько людей искренне хотят помянуть усопшего и помочь ему обрести райское блаженство.

Лучше всего проводить поминки в доме покойного, но в реалиях современного мира удобнее это делать в кафе или другом заведение. Ничего страшного в этом нет, если соблюдены все правила и каноны поминовения усопших в 9 день.

Что должно быть на столе

Принято, чтобы поминальный стол на 9 дней содержал четное количество блюд, которые выставляются сразу, исходя из того, что смена не предусмотрена. Христианские каноны запрещают какие-либо алкогольные напитки, но это запрет часто обходят, так как алкоголь немного снимает стресс у близких, и ставят красное вино, коньяк и водку.

В начале трапезы все присутствующие стоя молятся за усопшего, съедают три ложки кути и садятся за поминальный стол, который включает в себя:

на первое традиционно ставится борщ, свекольник или щи;
вторые блюда как правило представлены чем-то мясным, типа гуляша или котлет, и гарниром;
из каш чаще варят гречневую, реже пшеничную или плов;
из закусок подают соленья и мясные нарезки;
рекомендуют добавить в поминальное меню на 9 дней блюда, приготовленные из яиц;
не будет лишней рыба: запеченная, жаренная, соленая;
салаты из свежих овощей и сыров;
винегреты подают вместе с первыми блюдами;
на третье ставят компоты и узвары из сухофруктов;
в конце трапезы едят блины с медом или пироги.

Поминальные рецепты на 9 дней

Чтобы не задаваться вопросом как и что приготовить на поминальный обед 9 дня предлагается список простых рецептов основных блюд.

Поминальная кутья

Для ее приготолвения нужно взять:

1 стакан белого риса,
3-4 стакана воды,
1 стакан перебранного изюма без косточек,
0,5 стакана меда,
по пару щепоток соли и сахара.

Рис отварить в подсоленной воде, изюм ошпарить кипятком. Далее рис, мед, изюм и сахар смешать в миске. Кутья готова.

Борщ

Для приготовления возьмите:

2 литра воды,
0,5 килограмма мяса для бульона,
1 крупная свекла,
2 средних морковки,
1 большая луковица,
0,5 средней головки капусты,
5-6 средних картофелин,
3-4 столовые ложки томатной пасты,
3-4 столовые ложки подсолнечного масла,
соль, специи по вкусу,
сметана – для подачи.

Отварить мясо в подсоленной воде, разобрать его на кусочки. В бульон положить нарезанные картофель и капусту, варить 15 минут после закипания. Зажарить на подсолнечном масле натертые свеклу и морковь, мелко нарезанный лук до полуготовности, затем протушить все с добавлением томатной пасты, пары ложек воды, соли и специй. Зажарку добавить к варящимся овощам, туда же отправить мясо, по вкусу добавить соль и специи, варить до готовности. Подавать со сметаной и зеленью.

Кутью перед подачей на стол необходимо освятить в церкви или приготовить на освященной воде.

Если поминальные дни припадают на время поста, то поминальные блюда на 9 дней не должны содержать мяса, яиц, масла, молока и других продуктов животного происхождения, даже если гости не соблюдают пост. Рекомендуется подавать постный борщ, каши с грибами и овощными салатами без майонеза, пироги на постном тесте.

Смотрите еще видео о том, как отмечать поминки: