Канон покаянный ко Пресвятой Богородице

Канон покаянный Богородице на русском языке читать в православной христианской церкви разрешено практически каждый день. Сам же канон представляет собой особую разновидность церковного песнопения, который состоит как правило из девяти молебней. Каждая такая молитвенная песня начинается с ирмоса, то бишь вступительной части, в основе которой заложено событие ветхозаветное, а также тропарей, количество которых может находится в пределах от четырех до шести (обычные песнопения), однако имеются и, те песнопения, где количество тропарей может достигать и тридцати (к примеру, Великое повинное песнопение Андрея Критского). А узнать подробнее об истории их появления, какие есть их виды и когда именно их лучше всего следует читать можно из этой статьи.

Канон покаянный молебный Богородице

Первые песнопения, обращенные к Пречистой Деве Марии, как собственно говоря и другие появились в 7 веке и относились к одной из частей церковной службы, а по прошествии определенного времени их стали применять и в качестве келейного (т. е. домашнего) молитвословия. Авторами такого песнопения выступили православные писатели Иоанн Дамаскин, Косма Маюмский, а также некоторые другие, увековечившие тем самым свое имя христианской истории гимнографии.

Основные виды молебельных песнопений Небесной Царице

Стоит отметить, что на сегодняшний день уже написано довольно большое количество молитвенных обращений к Божьей Матери, однако на ряду с другими следует выделить, такие каноны:

  • молебельный,
  • покаянный.

Наиболее известным и проникновенным считается молебельный, получивший свое название благодаря исключительно проникновенным песнопевческим стихам, которые в состоянии вызвать у читающего его православного человека такое состояние, которое священнослужители прозвали размягчением сердец. Именно в связи с этой причиной молитвословие, обращенное к Пречистой Деве, написанный 12 веке послушником Феокистом Студитом, был включен в правило, произносимое пред Священным Причащением.

Однако стоит заметить, что об первоначальном его предназначение говорит небольшое предисловие б указывающее на то, что данное песнопение разрешается произносить, когда человека одолевает всякая скорбь душевная, спасая тем самым верующего от уныния.

Канон покаянный

Кроме молебного песнопения, в молитвословия для мирских людей довольно часто встречается канон покаянный ко Пресвятой Богородице. Православное христианское вероучение гласить что простить свершенные греходеяния вправе лишь Всевышний, однако еще со времени своего жития Царица Небесная пользовалась славой у православного верующего народа, как Помощница и Покровительница пред Сыном Своим за всех грешных людей.

Именно поэтому православные верующие из века в век взывают в прошении об ее вспоможении в замаливании греходеяний и данное песнопение к Пречистой Деве Марии считается наиболее доступным средством в свершении таковой цели. Структура песнопения устроена, так чтобы его было удобно произносить, однако в стенах своего дома верующие произносят песнопения как обычное молитвенное прошение.

Когда читать песнопение образу Богоматери

Такой представленный вид духовно насыщенной и сложной формы церковной поэзии всегда поддается сравнению с ветхозаветными прообразами и предсказаниями с подходящими случаями, которые приведены в Новом Завете. Исторически же так сложилось, что в большинстве имеющихся песнопений отсутствует 2-я песнь, а сразу после 1-й следует 3-я. Сами молитвословия проводятся с целью исповедания человека греховного, который может вспомочь таким образом настроить себя к таинству Исповедания.

Молитвы покаянные ко Пресвятой Богородице:

Глас 6.

Песнь 1

Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Всяко моего рыдаю жития сквернаго, и множества безмерных моих зол: что же исповем ти Чистая, недоумею и ужасаюся: но помощи ми Владычице.
Пресвятая Богородице, спаси нас.

Откуду начну глаголати лукавая и лютая моя падения, страстный аз; увы мне, что буду прочее; но Владычице, прежде конца ущедри мя.

Слава:

Смертный убо час, и судище страшное всегда помышляю, Пречистая, обычаем же всезлым прельщаюся люте: но помозщи ми.

И ныне:

Благих тлитель, смотряя мя ныне нага Божественных добродетелей, и далече отступльша и отчуждена от Бога, поглотити мя устремляется: Владычице, предвари.

Песнь 3

Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.

Душу окалях скверно от безмерных зол моих страстный аз, Богородице Владычице: и камо прочее пойду, отчаянием весь одержим.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

И еже по образу, себе окалях, Чистая, и по подобию: делом, и словом, и помыслом содеях безместная.

Слава:

Несть ин в человецех, иже неподобная содеяв, ни родися в мире, якоже аз, Благая, помрачен умом: ибо крещение Божественное оскверних.

И ныне:

На конец достигох злых, пресвятая Дево, ты помощи ми вскоре: небо и земля вопиют горце, от безместных деяний неподобных.

Песнь 4

Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь боголепно поет, взывающи от смысла чиста, о Господе празднующи.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ангельстии чинове, и воинства небесных сил, твоего Сына ужасаются державы, Чистая: ныне же аз отчаявся, безстрашием одержимь есмь.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Удивися вся земля и ужасеся зрящи, лютая и злая творящу ми, и безместная: и твоего Сына многому милосердию чудится.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Слава:

Церковь осквернив зле телесную, и Церковь Господню, в нюже человецы трепещуще входят, аз же блудный без студа вхожду: увы мне.

И ныне:

Не яви, Владычице, не яви странна мя устраншася крова Сына твоего, всяко недостойнаго: но омый мене от скверны прегрешений моих.

Песнь 5

Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Божественным сиянием твоим Благая, исцели душевныя моя страсти, яже ми тлитель всея: и избави мя сего пленения горькаго.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Адам преступи убо заповедь едину Дево, и во изгнание впаде: како же рыдаю прегрешений моих бездну аз преступный.

Слава:

Убийца убо явлься древе, и братоубийца Каин, Богом проклят бысть: что же сотворю аз вседерзый, душу убо убив ныне, и не стыждуся.

И ныне:

Исаву поревновах лютому, чревообъядением, и сытостию: весь, душу оскверних пиянством, и ласкосердством житие мое: и кто мене не плачет страстнаго, увы мне.

Песнь 6

Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Житие мое блудно, душа моя сквернава, и живот весь окаянен, тело же мое все во злых люте окалях: темже потщися Дево, помощи ми.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Конец предста, и не теплю, Благая, совесть обличает мя: предстоят бо ми деяния лукавая, и житие блудное, и судища ужасаюся Сына твоего, Чистая.

Слава:

Плоти моея разжжение, река огненна страшна и неугасима ждет воистинну, и червь неусыпаяй: но угаси ми сия молитвами твоими, Пречистая.

И ныне:

Ныне трепетом одержимь есмь, Благая, и ужасаюся лукаваго ловления: прежде бо конца хощет мя тлитель убити, держа мя яко пленена всего, и нага добродетелей.

Господи помилуй (трижды).

Слава, и ныне:

Седален, глас 6

Упование и стена, и пристанище людем твоим, Дево: из неяже родися безстрастно Спас всяческих: якоже плачася твоего Сына при кресте, того и ныне моли избавити от тли вся, поющыя тя.

Песнь 7

Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увещи вопити: благословен еси, Боже отец наших.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Седмь седмерицею пламень разжже ми страстьми лукавый, и люодеяньми сердце мое всегда умерщвляет: темже токами моих слез угаси его, Мати Божия, и спаси.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Окаляема тиною прегрешений моих, не отрини мене, Владычице благая: ибо зря мя во отчаянии суща, смеется прелукавый враг: но сама, твоею державною рукою возстави.

Слава:

Страшное убо судище, страстная душе моя и нечувственная, и мучение же некончаемое и грозное: но обаче ныне припади к Матери Судии твоего и Бога, и не отчайся сама.

И ныне:

Омрачихся страстный, множеством безмерных зол, и оскверних душу и тело же и ум: темже Пречистая, светом твоих сияний, к безстрастию сладости скоро введи мя.

Песнь 8

Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Яже от Троицы единаго Бога рождшая, и на руку носившая, Дево Мати: угаси страстей огнепальную пещь, и слезными токи омый душу мою.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Прихода смертнаго ужасаюся, Пречистая, и суда онаго весь ныне убояхся: дея же злая, никакоже стыждуся: ущедри мя прежде конца, молитвами твоими Дево.
Слава:

Стенания немолчная, Владычице, даруй ми, и слез тучы даждь, да омыю моя прегрешения многая, и неисцельныя язвы: яко да улучу жизнь вечную.
И ныне:

Зол моих множество тебе исповедах Владычице: яко ни един в мире ин прогнева тако Бога, Сына и Господа твоего: сего ми на милость вскоре премени, Дево.

Песнь 9

Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово Воплощенно, Егоже величающе, с небесными вои Тя ублажаем.

Яже от Троицы единаго Бога рождшая, и на руку носившая, Дево Мати: угаси страстей огнепальную пещь, и слезными токи омый душу мою.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Се прихожду ти Пречистая, со страхом многим и любовию, крепость ведый многую молитвы твоея, раб твой, много бо может воистинну, Владычице, мольба матерня к Сыну: милосердием бо преклоняется.
Яже от Троицы единаго Бога рождшая, и на руку носившая, Дево Мати: угаси страстей огнепальную пещь, и слезными токи омый душу мою.
Пресвятая Богородице, спаси нас.

Лики прими Архангел же, и множество вышних воинств Зиждителя моего, Апостол же и Пророк соборы, и Мученики, и Преподобныя, и Священномученики: и молитву сотвори, Чистая, за нас к Богу.

Слава:

И ныне и тогда твою помощь да обрящу Чистая, в час в оньже изыдет дух мой: вскоре изимающи избави мя бесовскаго мучительства, Пренепорочная, и не остави мене Благая, предану быти им.

И ныне:

Судии щедраго чаю, и человеколюбиваго твоего Сына: Чистая, не презри мене, но того ми сотвори благопременна, поставити мене одесную тогда, Всенепорочная, пречистому судищу его: на тя бо уповах.

Молебень к Пречистой Деве:

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми твоими и всесильными мольбами, отжени от мене смиреннаго, и окаяннаго раба твоего уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления, от окаяннаго моего сердца, и от помраченнаго ума моего. И погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен: и избави мя от многих и лютых воспоминаний, и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословенна еси от всех родов, и славится пречистое имя Твое, во веки веков. Аминь.

Канон Николаю Чудотворцу – текст

Николай – самый уважаемый Святой в православной вере. Верующие люди обращаются к Святому путем мотив, а также читают канон Святителю Николаю Чудотворцу.  Это торжественное церковное песнопение.

Николай Угодник

Николай Чудотворец появился в третьем веке нашей в семье верующих людей на территории существующей провинции Ликии Малой Азии. С детских лет он отличался благочестивостью и служением Господу. Когда он служил священником, то был примером для своих прихожан. Затем его избрали епископом Мир Ликийских.

Служение его проходило во время гонения на христиан. Епископ вместе с другими сподвижниками провел несколько лет в тюрьме. Он мужественно поддерживал других людей в заточении. При жизни Святому Николаю приписывалось много чудес. Он спасал невинно осужденных, странствующих путешественников, детей и молодых девушек от разврата.

Молебный канон Николаю Чудотворцу

Канон это непростые по строению церковные стихи, хвалящие Святого. Текст включает библейские песни, кондаки и икос. Икос связывает библейские песни и тропари. Тексты писались несколько тысячелетий назад людьми, которые впоследствии стали Святыми. Молитвослов можно купить в любом храме.

Существует главные каноны:

  • «Во глубине постла иногда……»
  • «Христос раждается – славите…..»
  • «Песнь возслем, людие…..»
  • «Отверзу уста моя…»

Первые два читаются 19 декабря в праздник Святого Николая. Два следующих на 22 мая.

Для чего произносят каноны

Священные служители уверены, что тех, кто произносят каноны, бережет Бог. Это те же молитвы, только обращение происходит через библейские факты. Читают тексты во время серьезных заболеваний, для поддержки при денежных проблемах. Николаю святому молят в печали и безнадежности. Те, кто находится в тюрьме незаконно, считают его своим защитником, и молят о скорейшем освобождении.

Как правильно произносить

Читать текст Николаю Чудотворцу на русском языке не трудно как на старославянском. Эти тексты можно произносить в положении сидя и в любое время, можно мысленно. Существуют предназначенные молебны, которые произносят перед канонами. Текст читается уравновешенным и ровным голосом, главное это убеждение и любовь к Господу.

Канон – это гимн, своеобразная эпопея в честь Святого или церковного события. Текс включает девять песен. Первый стих это ирмос, последующие тропари, их может быть от четырех до семи. Не существует предписаний, когда и как читать. Тексты создают умиротворяющую атмосферу, человек избавляется от негатива.

Здоровье души придает силу физической оболочке. Исчезнет гнев и злость. Не хочется сандалить. Появляется прекрасное настроение и желание поделиться им.

Существуют факты, когда после произношения таких молитв люди излечивались от страшных заболеваний, избавлялись вредных привязанностей. Покой и благодать появляется в душе после сердечного обращения к Богу.

Читать канон святителю Николаю Чудотворцу следует так:

 

Песнь 1

Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть: препрославленный Господь славно бо прославися.

Припев: Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

Венценосец престолу Христову, премудре Николае, предстоя со Ангельскими воинствы, просвещение ми даруй, озаряющее души моея омрачение, яко да восхвалю, радуяся, твою, всеблаженне, память.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Прославляяй вся Господь Того славящия, тя верным прибежище даде, напастей избавляюща притекающия к твоему крову, Николае, и призывающия тя верою и любовию, преславне.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Сравнитися желание ми вложив змий вселукавый Содетелю, яко пленника, восхити. Тобою же, Всечистая, воззван бых, обожився истиннейше: Ты бо, о Богомати, мене обожившаго родила еси.

Песнь 3

Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодяшая, Церковь пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.

Припев: Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

Николае блаженне, Владыки искренний ученик ты быв, спасаеши к тебе притекающия от лютых бед и смерти горькия.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Очисти рабы Твоя, грехов оставление, яко благ, даруя, Николая, Твоего угодника, яже к Тебе ходатайствы, Многомилостиве.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Утоли смущение души моея, Пречистая, и жизнь окорми, Всесвятая, Бога рождшая, в Немже утвердися сердце мое.

И катавасия: молися Богу о нас, святителю отче Николае, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорому помощнику и молитвеннику о душах наших.

Или, ина катавасия: Избави от бед рабы своя, святителю Христов Николае, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, к скорому помощнику и теплому заступнику, и молебнику ко Спасу о душах наших.

Поем Господи, помилуй (трижды).

Седален, глас 4:

Возшед на высоту добродетелей, Божественными оттуду отче озарився сиянии чюдес, пресветел воистину явился еси мирови пастырь, нам в напастех сый престатель непобедимь: темже преславно врага победив, лжу отгнал еси и человеки спасл еси от смерти, Николае. Моли Христа Бога, грехов оставление даровати, чтущим любовию святую память твою.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Яко Деву и Едину в женах Тя без семене рождшую Бога плотию, вси ублажаем роди человечестии: огнь бо вселися в Тя Божества, и яко младенца доиши Зиждителя и Господа. Тем ангельский и человеческий род достойно славим Пресвятое Рожество Твое, и согласно вопием Ти: моли Христа Бога грехов оставление даровати, покланяющымся верою Пресвятому Рождеству Твоему.

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя, человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Припев: Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

Приближився чисте зарям духовным, светоносец был еси, мира просвещая концы, всем предстательствуя и вся спасая верою, к тебе притекающия.

Избавляя от смерти, яко явился еси первее, Николае, юноши, преподобне. Тако и ныне мя спаси от всякаго обстояния, и напастей, и бед, всеблаженне.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Облистал еси добродетелей сияньми, всеблаженне, подражатель преизряднейший Твоего Владыки быв, спасаеши же, призываемь, благоговением и любовию тя славящия.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Найде на Тя Владыка твари воплощаемь, и спасая, яко благоутробен, всего мя человека: темже, вернии, Богородицу Тя славим.

Песнь 6

Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, спасение отчаянных, Христе, Спасе мой, к Тебе утренюю, Царю мира, просвети мя сиянием Твоим, иного бо, разве Тебе, бога не знаю.

Припев: Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

Боголепным житием, треблаженне, просвещаемь, осужденных неправедным изречением умрети, представ, избавил еси, Владыце Христу зовущия: иного бо, разве Тебе, бога не знаем.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

На Небесех присносущную славу ныне зря, и неизглаголанныя и Божественныя зари светлейшими наслаждаяся сиянии, покрый мя предстательством твоим, преподобне, угодниче Христов всечестне.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Да Твой взыщеши образ, погребенный страстьми, Спасе, Небесных утаився сил, воплощся из Девы, явился еси Тебе зовущим: иного, разве Тебе, бога не знаем.

Песнь 6

Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.

Припев: Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

Иже победы, Николае, венец на твоем версе достойно положися, яко победитель убо изряднейший тя призывающия спаси.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Умерщвлена мя, блаженне, прегрешеньми и страстей треволненьми погружаема, явився, спаси ко пристанищу Божественныя воли.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: На Тя надежды возложих, Мати Приснодево, спасения моего и Тя предстательницу полагаю жизни, тверду же и непоколебиму.

Кондак глас 3

В Мирех, святе, священнодействитель показался еси, Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих и спасл еси неповинныя от смерти. Сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

Икос

Воспоим ныне святителя песньми, мирским людем пастыря и учителя, да молитвами его просветимся: се бо явися чист весь, нетленен духом, Христу принося жертву непорочну, чисту, Богу благоприятну, яко святитель, очищен и душею и телом, темже сый истинно Церкве предстатель и поборник сея, яко великий таинник Божия благодати.

Песнь 7

Ирмос: Образу златому, на поле Деире служиму, трие Твои отроцы небрегоша безбожнаго веления, посреде же огня ввержени, орошаеми, пояху: благословен еси, Боже отец наших.

Припев: Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

Острому искушению впадох, люте пострекаемь, и ко вратом ада приближихся, скорбьми поражаемъ, спаси мя молитвами твоими, блаженне, и возстави, поюща: благословен еси, Боже отец наших.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Незаходимаго света невещественными лучами облистаемь, сущия во тьме скорбей озлобленныя исхити и к просвещению веселия настави, поющия: благословен еси, Боже отец наших.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Моли Христа, Сына Твоего и Бога, Дево Богородительнице, проданныя лютыми прегрешеньми и лестьми змииными кровию Его честною избавитися, поющим: благословен еси, Боже отец наших.

Песнь 8

Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго и пламень в росу преложшаго Бога пойте, дела, яко Господа и превозносите во вся веки.

Припев: Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

Яко благ и сострадателен во глубине напастей люте содержимыя свободи, блаженне Николае, от содержащих лютых, разрешение подая молитвами твоими яже ко Спасу Христу, священнотаинниче.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Тайновождь сущих паче ума, святых служитель и Небесных сый, Богомудре, архиерей же верен, прегрешений оставления проси от Спаса нашего, священноявленне.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Изнемогает мой ныне ум, во глубину впад безчестия, яко отвсюду различными объят есмь злыми; но Ты, Дево, исцели, безстрастия светом одевающи.

Песнь 9

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная. Тем Всепетую Богородицу величаем.

Припев: Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

Свещами благодати, Богомудре, просвещаемь, и светильник благочестия яве был еси, сущия в напастех спасаеши, и сущия во глубине морстей избавляеши, и питаеши алчущия преславно, всеблаженне.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Иже в рай сладости ныне водворяяся и неизреченную славу ясно зря, от Небесных круг певцы твоя назираеши, от страстей избавляя, Богоносе всеблаженне.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Премудрость, и Силу, и Слово Ипостасное Отчее, Богомати Чистая, родила еси, от Твоих пречистых кровей свой храм приимшую и Сему по соединению соединившую нераздельно.

Светилен

Великаго архипастыря и иерарха вси, председателя Мирликийскаго Николая восхвалим: многи бо мужи спасе, неправедно умрети имущия, и царю является со Авлавием во сне, реша неправедный суд.