Канон покаянный ко Пресвятой Богородице

Ангела хранителя вам! Перед тем как читать статьи, просим перейти в наш православных телеграм https://t.me/vera_vashe_vse и подписаться. Там вы найдете самые интересные вырезки из интервью батюшек, редкие молитвы, интересные факты о православии. Переходи быстрее и подпишись на нас!

Канон покаянный Богородице на русском языке читать в православной христианской церкви разрешено практически каждый день. Сам же канон представляет собой особую разновидность церковного песнопения, который состоит как правило из девяти молебней. Каждая такая молитвенная песня начинается с ирмоса, то бишь вступительной части, в основе которой заложено событие ветхозаветное, а также тропарей, количество которых может находится в пределах от четырех до шести (обычные песнопения), однако имеются и, те песнопения, где количество тропарей может достигать и тридцати (к примеру, Великое повинное песнопение Андрея Критского). А узнать подробнее об истории их появления, какие есть их виды и когда именно их лучше всего следует читать можно из этой статьи.

Канон покаянный молебный Богородице

Первые песнопения, обращенные к Пречистой Деве Марии, как собственно говоря и другие появились в 7 веке и относились к одной из частей церковной службы, а по прошествии определенного времени их стали применять и в качестве келейного (т. е. домашнего) молитвословия. Авторами такого песнопения выступили православные писатели Иоанн Дамаскин, Косма Маюмский, а также некоторые другие, увековечившие тем самым свое имя христианской истории гимнографии.

Основные виды молебельных песнопений Небесной Царице

Стоит отметить, что на сегодняшний день уже написано довольно большое количество молитвенных обращений к Божьей Матери, однако на ряду с другими следует выделить, такие каноны:

  • молебельный,
  • покаянный.

Наиболее известным и проникновенным считается молебельный, получивший свое название благодаря исключительно проникновенным песнопевческим стихам, которые в состоянии вызвать у читающего его православного человека такое состояние, которое священнослужители прозвали размягчением сердец. Именно в связи с этой причиной молитвословие, обращенное к Пречистой Деве, написанный 12 веке послушником Феокистом Студитом, был включен в правило, произносимое пред Священным Причащением.

Однако стоит заметить, что об первоначальном его предназначение говорит небольшое предисловие б указывающее на то, что данное песнопение разрешается произносить, когда человека одолевает всякая скорбь душевная, спасая тем самым верующего от уныния.

Канон покаянный

Кроме молебного песнопения, в молитвословия для мирских людей довольно часто встречается канон покаянный ко Пресвятой Богородице. Православное христианское вероучение гласить что простить свершенные греходеяния вправе лишь Всевышний, однако еще со времени своего жития Царица Небесная пользовалась славой у православного верующего народа, как Помощница и Покровительница пред Сыном Своим за всех грешных людей.

Именно поэтому православные верующие из века в век взывают в прошении об ее вспоможении в замаливании греходеяний и данное песнопение к Пречистой Деве Марии считается наиболее доступным средством в свершении таковой цели. Структура песнопения устроена, так чтобы его было удобно произносить, однако в стенах своего дома верующие произносят песнопения как обычное молитвенное прошение.

Когда читать песнопение образу Богоматери

Такой представленный вид духовно насыщенной и сложной формы церковной поэзии всегда поддается сравнению с ветхозаветными прообразами и предсказаниями с подходящими случаями, которые приведены в Новом Завете. Исторически же так сложилось, что в большинстве имеющихся песнопений отсутствует 2-я песнь, а сразу после 1-й следует 3-я. Сами молитвословия проводятся с целью исповедания человека греховного, который может вспомочь таким образом настроить себя к таинству Исповедания.

Читать  Молитва Богородице Геронтисса

Молитвы покаянные ко Пресвятой Богородице:

Глас 6.

Песнь 1

Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Всяко моего рыдаю жития сквернаго, и множества безмерных моих зол: что же исповем ти Чистая, недоумею и ужасаюся: но помощи ми Владычице.
Пресвятая Богородице, спаси нас.

Откуду начну глаголати лукавая и лютая моя падения, страстный аз; увы мне, что буду прочее; но Владычице, прежде конца ущедри мя.

Слава:

Смертный убо час, и судище страшное всегда помышляю, Пречистая, обычаем же всезлым прельщаюся люте: но помозщи ми.

И ныне:

Благих тлитель, смотряя мя ныне нага Божественных добродетелей, и далече отступльша и отчуждена от Бога, поглотити мя устремляется: Владычице, предвари.

Песнь 3

Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.

Душу окалях скверно от безмерных зол моих страстный аз, Богородице Владычице: и камо прочее пойду, отчаянием весь одержим.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

И еже по образу, себе окалях, Чистая, и по подобию: делом, и словом, и помыслом содеях безместная.

Слава:

Несть ин в человецех, иже неподобная содеяв, ни родися в мире, якоже аз, Благая, помрачен умом: ибо крещение Божественное оскверних.

И ныне:

На конец достигох злых, пресвятая Дево, ты помощи ми вскоре: небо и земля вопиют горце, от безместных деяний неподобных.

Песнь 4

Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь боголепно поет, взывающи от смысла чиста, о Господе празднующи.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ангельстии чинове, и воинства небесных сил, твоего Сына ужасаются державы, Чистая: ныне же аз отчаявся, безстрашием одержимь есмь.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Удивися вся земля и ужасеся зрящи, лютая и злая творящу ми, и безместная: и твоего Сына многому милосердию чудится.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Слава:

Церковь осквернив зле телесную, и Церковь Господню, в нюже человецы трепещуще входят, аз же блудный без студа вхожду: увы мне.

И ныне:

Не яви, Владычице, не яви странна мя устраншася крова Сына твоего, всяко недостойнаго: но омый мене от скверны прегрешений моих.

Песнь 5

Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Божественным сиянием твоим Благая, исцели душевныя моя страсти, яже ми тлитель всея: и избави мя сего пленения горькаго.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Адам преступи убо заповедь едину Дево, и во изгнание впаде: како же рыдаю прегрешений моих бездну аз преступный.

Слава:

Убийца убо явлься древе, и братоубийца Каин, Богом проклят бысть: что же сотворю аз вседерзый, душу убо убив ныне, и не стыждуся.

И ныне:

Исаву поревновах лютому, чревообъядением, и сытостию: весь, душу оскверних пиянством, и ласкосердством житие мое: и кто мене не плачет страстнаго, увы мне.

Песнь 6

Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Житие мое блудно, душа моя сквернава, и живот весь окаянен, тело же мое все во злых люте окалях: темже потщися Дево, помощи ми.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Конец предста, и не теплю, Благая, совесть обличает мя: предстоят бо ми деяния лукавая, и житие блудное, и судища ужасаюся Сына твоего, Чистая.

Слава:

Плоти моея разжжение, река огненна страшна и неугасима ждет воистинну, и червь неусыпаяй: но угаси ми сия молитвами твоими, Пречистая.

И ныне:

Ныне трепетом одержимь есмь, Благая, и ужасаюся лукаваго ловления: прежде бо конца хощет мя тлитель убити, держа мя яко пленена всего, и нага добродетелей.

Господи помилуй (трижды).

Слава, и ныне:

Седален, глас 6

Упование и стена, и пристанище людем твоим, Дево: из неяже родися безстрастно Спас всяческих: якоже плачася твоего Сына при кресте, того и ныне моли избавити от тли вся, поющыя тя.

Песнь 7

Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увещи вопити: благословен еси, Боже отец наших.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Седмь седмерицею пламень разжже ми страстьми лукавый, и люодеяньми сердце мое всегда умерщвляет: темже токами моих слез угаси его, Мати Божия, и спаси.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Окаляема тиною прегрешений моих, не отрини мене, Владычице благая: ибо зря мя во отчаянии суща, смеется прелукавый враг: но сама, твоею державною рукою возстави.

Слава:

Страшное убо судище, страстная душе моя и нечувственная, и мучение же некончаемое и грозное: но обаче ныне припади к Матери Судии твоего и Бога, и не отчайся сама.

И ныне:

Омрачихся страстный, множеством безмерных зол, и оскверних душу и тело же и ум: темже Пречистая, светом твоих сияний, к безстрастию сладости скоро введи мя.

Песнь 8

Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Яже от Троицы единаго Бога рождшая, и на руку носившая, Дево Мати: угаси страстей огнепальную пещь, и слезными токи омый душу мою.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Прихода смертнаго ужасаюся, Пречистая, и суда онаго весь ныне убояхся: дея же злая, никакоже стыждуся: ущедри мя прежде конца, молитвами твоими Дево.
Слава:

Стенания немолчная, Владычице, даруй ми, и слез тучы даждь, да омыю моя прегрешения многая, и неисцельныя язвы: яко да улучу жизнь вечную.
И ныне:

Зол моих множество тебе исповедах Владычице: яко ни един в мире ин прогнева тако Бога, Сына и Господа твоего: сего ми на милость вскоре премени, Дево.

Песнь 9

Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово Воплощенно, Егоже величающе, с небесными вои Тя ублажаем.

Яже от Троицы единаго Бога рождшая, и на руку носившая, Дево Мати: угаси страстей огнепальную пещь, и слезными токи омый душу мою.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Се прихожду ти Пречистая, со страхом многим и любовию, крепость ведый многую молитвы твоея, раб твой, много бо может воистинну, Владычице, мольба матерня к Сыну: милосердием бо преклоняется.
Яже от Троицы единаго Бога рождшая, и на руку носившая, Дево Мати: угаси страстей огнепальную пещь, и слезными токи омый душу мою.
Пресвятая Богородице, спаси нас.

Лики прими Архангел же, и множество вышних воинств Зиждителя моего, Апостол же и Пророк соборы, и Мученики, и Преподобныя, и Священномученики: и молитву сотвори, Чистая, за нас к Богу.

Слава:

И ныне и тогда твою помощь да обрящу Чистая, в час в оньже изыдет дух мой: вскоре изимающи избави мя бесовскаго мучительства, Пренепорочная, и не остави мене Благая, предану быти им.

И ныне:

Судии щедраго чаю, и человеколюбиваго твоего Сына: Чистая, не презри мене, но того ми сотвори благопременна, поставити мене одесную тогда, Всенепорочная, пречистому судищу его: на тя бо уповах.

Молебень к Пречистой Деве:

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми твоими и всесильными мольбами, отжени от мене смиреннаго, и окаяннаго раба твоего уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления, от окаяннаго моего сердца, и от помраченнаго ума моего. И погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен: и избави мя от многих и лютых воспоминаний, и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословенна еси от всех родов, и славится пречистое имя Твое, во веки веков. Аминь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *