«Благодарственные молитвы по Святом Причащении» — так в православном молитвослове называется небольшое последование, которое читают сразу после того, как человек причастился. В нём несколько молитв. Первую составил неизвестный автор, следующие приписываются святителю Василию Великому и Симеону Метафрасту, последняя обращена к Пресвятой Богородице. Обычно их читают в храме после Литургии. Если вы ушли раньше или не расслышали чтеца, прочитайте их дома в тот же день.
Само выражение «по Святом Причащении» — церковнославянское и означает «после Святого Причащения». Ниже разобрано, как устроено последование, приведён текст первой молитвы с пояснениями и собраны ответы на вопросы, которые чаще всего задают причастники.
Из чего состоит последование
В большинстве молитвословов порядок такой:
- Начало: «Слава Тебе, Боже» (трижды).
- Первая благодарственная молитва, автор которой неизвестен: «Благодарю Тя, Господи Боже мой…».
- Молитва святителя Василия Великого: «Владыко Христе Боже, Царю веков и Содетелю всех…».
- Молитва Симеона Метафраста: «Даяй пищу мне плоть Твою волею…».
- Ещё одна молитва неизвестного автора: «Тело Твое святое, Господи Иисусе Христе Боже наш, да будет мне в живот вечный…».
- Молитва ко Пресвятой Богородице: «Пресвятая Владычице Богородице, свете помраченныя моея души…».
- Песнь Симеона Богоприимца «Ныне отпущаеши», Трисвятое по «Отче наш», затем тропарь и кондак святителю Иоанну Златоусту или Василию Великому — смотря по тому, чья Литургия служилась в этот день. В конце Богородичен и отпуст.
Не пугайтесь, если в вашем молитвослове порядок немного другой или добавлены молитвы: издания бывают разные. Смысл везде один и тот же — поблагодарить Бога и попросить, чтобы полученная благодать не прошла даром.
Текст первой благодарственной молитвы
Это самая известная молитва последования. Её часто читают отдельно, если на все молитвы нет сил или времени.
Благодарю Тя, Господи Боже мой, яко не отринул мя еси грешнаго, но общника мя быти святынь Твоих сподобил еси. Благодарю Тя, яко мене недостойнаго приобщитися пречистых Твоих и небесных Даров сподобил еси. Но, Владыко Человеколюбче, нас ради умерый же и воскресый, и даровавый нам страшная сия и животворящая Таинства во благодеяние и освящение душ и телес наших, даждь быти сим и мне во исцеление души же и тела, во отгнание всякаго сопротивнаго, в просвещение очию сердца моего, в мир душевных моих сил, в веру непостыдну, в любовь нелицемерну, во исполнение премудрости, в соблюдение заповедей Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати и Твоего Царствия присвоение; да во святыни Твоей теми сохраняем, Твою благодать поминаю всегда, и не ктому себе живу, но Тебе, нашему Владыце и Благодетелю; и тако сего жития изшед о надежди живота вечнаго, в присносущный достигну покой, идеже празднующих глас непрестанный, и безконечная сладость зрящих Твоего лица доброту неизреченную. Ты бо еси истинное желание и неизглаголанное веселие любящих Тя, Христе Боже наш, и Тя поет вся тварь во веки. Аминь.
Что означают трудные слова
Молитва написана на церковнославянском, но понять её проще, чем кажется. Несколько слов, на которых чаще всего спотыкаются:
- «Не отринул мя еси» — «не отверг меня». Человек благодарит прежде всего за то, что Бог его принял, хотя он сам знает о себе, что недостоин.
- «Общника святынь Твоих» — «участником Твоих святынь». Причастие — это действительное соединение со Христом, а не только напоминание о Нём.
- «Сподобил еси» — «удостоил». Подчёркивается, что Причастие — дар, а не награда за подготовку.
- «Во отгнание всякаго сопротивнаго» — «чтобы отогнать всё враждебное», то есть греховные помыслы и злое влияние.
- «В просвещение очию сердца» — чтобы «глаза сердца» увидели свет: стали яснее понимать Бога, себя и людей рядом.
- «Веру непостыдну, любовь нелицемерну» — веру, которая не подведёт, и любовь без притворства.
- «Не ктому себе живу» — «больше не для себя живу». Пожалуй, это главная мысль всей молитвы: после Причастия жизнь должна понемногу перестраиваться вокруг Христа.
- «Присносущный покой» — вечный покой Царства Небесного.
Получается, что молитва не только благодарит. Это ещё и небольшая программа жизни: исцеление, ясность, мир в душе, исполнение заповедей и в конце — вечность с Богом.
Как и когда читать
Обычно благодарственные молитвы читают в храме: после Литургии их вслух читает чтец или кто-то из прихожан, а причастники стоят и слушают. Если послушали внимательно — вы уже помолились, дома повторять не обязательно.
Если же вы ушли до чтения, ребёнок отвлекал или молитвы читали не в каждом храме — прочитайте их дома, лучше в тот же день и не откладывая надолго. Можно стоя перед иконами, спокойно, вслух или вполголоса. Церковнославянский текст можно сверять с русским переводом, чтобы понимать, о чём просите. Лучше медленно и с вниманием, чем быстро «вычитать».
Когда сил совсем нет (болезнь, усталость, маленькие дети), допустимо прочитать одну первую молитву и «Ныне отпущаеши», а остальное — когда сможете. Подробнее о том, как вести себя в день Причастия, рассказано в статье о благодарственной молитве после Причастия.
Кому и о чём эти молитвы
Почти все молитвы последования обращены к Господу Иисусу Христу: благодарность за Его Тело и Кровь, просьба о защите от греха и об освящении души и тела. Последняя обращена к Богородице: человек просит Её молитвенной помощи, чтобы сохранить полученный дар. В молитве Симеона Метафраста особенно хорошо видно, как Причастие понимает Церковь: это огонь, который не обжигает, а очищает и согревает. Святыню человек принимает с благоговением, но без страха.
Если после Причастия на сердце особенная радость и хочется благодарить ещё, можно добавить благодарственную молитву Господу Иисусу Христу или в другой день прочитать благодарственный акафист Господу. Это не обязательно, но многим помогает сберечь настроение праздника.
Что важно знать: позиция Церкви
Благодарственные молитвы не «закрепляют» Таинство и не нужны для того, чтобы Причастие «подействовало». Благодать подаётся в самом Таинстве. Молитвы же — естественный ответ человека: так мы благодарим за подарок и, как говорили древние, «благодарим после трапезы», только здесь трапеза небесная.
Не стоит превращать их чтение в повод для тревоги. Если забыли или не успели — это не грех, который «отменяет» Причастие. Просто помолитесь, когда вспомните, и не зацикливайтесь. Важнее другое, о чём и говорит сама молитва: провести день Причастия мирно, без ссор, пустых разговоров и празднословия, по возможности тише и внимательнее к себе.
Короткая молитва своими словами, если хочется добавить что-то от себя:
Господи Иисусе Христе, благодарю Тебя, что сегодня Ты пришёл ко мне. Помоги мне сохранить этот дар, не растерять его в суете, быть добрее к близким и жить не для себя, а для Тебя. Аминь. (молитва своими словами)
Частые вопросы
Обязательно ли читать все молитвы последования?
Принято прочитать всё последование целиком. Если в храме вы прослушали его со вниманием, дома повторять не нужно. В трудных обстоятельствах достаточно первой молитвы, а остальные прочитайте позже, когда сможете.
Можно ли читать благодарственные молитвы на русском языке?
Да, если церковнославянский пока трудно понимать, можно читать русский перевод или сверять оба текста. Многие постепенно привыкают к славянскому и потом предпочитают его: его язык точнее и ближе к богослужению.
Нужно ли читать благодарственные молитвы за ребёнка?
Маленьких детей не заставляют стоять на всём последовании. Родители могут сами прочитать первую молитву «за себя и за чадо» или просто поблагодарить Бога своими словами. Детей постарше хорошо приучать дослушивать молитвы в храме.
Можно ли после Причастия в тот же день читать вечернее правило?
Да, вечерние молитвы читаются как обычно, а благодарственные их не заменяют. Многие добавляют к вечернему правилу благодарственную молитву Ангелу-хранителю, особенно в день Причастия.