Храмы буддизма

Архитектура буддийских храмов, удивляет собственной неподражаемой архаикой и практически волшебной символичностью. Она выделяется от различных строительных концепций нашего времени, несмотря на то, что ее формирование совершалось на основании заимствований. Соединение строительных стилей создают неповторимость и уникальность архитектуры буддистских храмовых ансамблей.

Композицию почти всех буддистских зданий устанавливает религиозно-символическая теория, что пронзает каждый архитектурный элемент.

Как устроен буддийский монастырь

Если вы заходите на территорию буддистского монастыря в Таиланде, вы оказываетесь в загадочном “городе”, который  наполнен интересными орнаментами, замораживающими душу скульптурами возвышенных монстров. Человека, один раз побывавшего в буддистском храме, ошеломляет позолота, непростые многоступенчатые крыши и много другого. Но, вы должны понимать, то, что любое сооружение святилища обдает отчетливо конкретными функциями.

На большой территории храма религии буддизм, который местные жители называют «Ват», находятся еще несколько зданий:

  • Бот. Здесь проходят все самые важные события монастыря;
  • Вихан. Здание для собрания монахов, молитв и проведения религиозных лекций;
  • Чеди и Пранг. Изначально, это место для хранении праха Будды, главных последователей, монахов.
  • Мондол. Здание, для поклонения священным реликвиям;
  • Сала. Постройка в виде беседки, для медитаций.

На территории монастыря могут находиться: библиотека, место для проживания монахов, школа, больница, похоронное бюро, крематорий, центры реабилитации и т.д.

Внутри храма, можно увидеть изображение Будды в виде статуи или настенного изображения. Также, вы можете видеть изображения персонажей из народных легенд и мифов. Самые важные статуи находятся, в главной части храма, которая называется Бот.

Основные храмы буддизма

Только в Таиланде насчитывается более 33 тысяч буддийских монастырей. Но, так как это одна из самых популярных религий, то храмы можно увидеть по всему миру.  Распространены храмы буддизма и в России. Их можно увидеть в Москве, Санкт-Петербурге, Бурятии, Республике Алтай, Иркутской области и Калмыкии.

Пять самых интересных буддийских храмов мира

Все здания  буддизма очень красивые и необыкновенные. Но народ выделяет пять храмов, от  которых просто захватывает дух.

  1. Монастырь истины в Таиланде. Монастырь выстроили без гвоздей, из дерева. Его украшают множество статуй Будды, разные животные, демоны, короли. Самое интересное, это то, что строительство не прекращают и на сегодняшний день, и люди могут увидеть, как создаются те или иные шедевры.
  2. Золотая ступа в Лаосе. Монастырь – главная святыня страны, которая удивляет всех своим внешним видом. Здесь храниться волос Будды.
  3. Монастырь изумрудного Будды в Таиланде. Один из самых известных храмов. Здесь находиться статуэтка Гаутамы – 65 сантиметров в высоту, изготовлена из жадеита. Она считается, главным национальным достоянием.
  4. Ват Ронг Кхун в Таиланде. Местные называют это место – чудом света. Он создан из белого мрамора и зеркальной мозаики. Внутри вместо стандартных изображений, там можно увидеть нью-йоркские башни близнецы, Аватара, Человека-паука и еще много разных героев кино.
  5. Ват Арунратчаварарам или Ват Арун. Здание стоит на берегу речки Чаопрайи. Главным зданием является 80 метровая ступа, с которой открывается вид на Бангкок.

Таким образом, мы узнали, как называется храм в буддизме, что он собой представляет и где находятся самые известные монастыри.

Смотрите еще видео рассказ о храме в честь Будды:

Дзен буддизм

Эта разновидность учения является одним из наиболее крупных течений буддийского вероисповедания, нашедшее огромное количество приверженцев со всего мира. В особенности популярно учение в таких странах, как Япония, Индия, Китай и других азиатских государствах. Та, литература которая написана о вероучении обучает внимательности, восприятию и отрешенности от имеющихся сложностей. Именно это верование относится к числу одной из наиболее крупных школ буддийской религии, что неоднократно упоминалось в СМИ, литературе и прочих источниках. Из нашей статьи вы сможете подробнее ознакомиться, что представляет собой вероучение, что такое Чань буддизм и Дзен буддизм, кто основатель учения его принципы и не только.

Основные сведения о вероучении и его принципах

Свое движение по миру учение начало в тот период, когда Китай посетил великий индийский мудрец Бодхидхарма, которого большое количество людей считает первым патриархом и основателем Дзен буддизма, который утверждал, что истинная сущность всего это пустота и пустота, которая является единственным путем.

В переводе же с древнеиндийского Дзен именуется как дхьяна, то бишь созерцание. Также следует отметить, что в различных государствах оно именуется по-разному, а именно:

  • в Китае – чань;
  • во Вьетнаме – тхиен;
  • в Корее – сон.

Основной принцип учения гласит так: по своей натуре любой человек и есть пророк и каждый способен открыть для себя такую основу просветления. Притом открыть без каких-либо усилий и без свершения действий со стороны простого разума. Посему учение является прямой дорогой, где пророка можно найти не снаружи, а внутри.

Основные идеи Дзен буддизма заключаются в следующем:

  • не ссылаться на слова и тексты;
  • приблизиться к природе пророка возможно через восприятие своей сущности;
  • решительная установка на разум.

Что представляет собой коаны и медитация Дзен буддизма. Как правило, когда человек идет, к примеру, по улице то он замечает все, что может узреть, но не замечает главного, а именно того, кто все это наблюдает. Таким образом выполнение медитации из дзенского буддизма каждый день не составит каких-либо сложностей – когда человек идет, то просто идет, наблюдая того, кто идет, а именно наблюдая самого себя. Когда человек что-то делает, например, моет, копает, сидит, стрижет или работает – следует наблюдать за собой, смотреть, кто это ест, работает, пьет, сидит.

Коаны дзен буддизма представляют собой краткие повествования, основывающиеся на парадоксальном осознании, которое схоже с шоковой терапией, помогая тем самым остановить разум. К примеру, мудрец задает вопрос «ветер какого цвета?», а ученик его отвечает «тем, что мудрецу дует в лицо». Так как в обычной жизни человек все время обусловлен своим разумом и тем как его мысли направлены на осмысление чего-то внешнего. И стоит только вообразить, что разум на какую-то долю секунды не осознает, о чем его известили и что ему сказали.

Если предположить, что на вопрос последователя «откуда пришел Бодхидхарма», мудрец ответит «спроси вон у того дерева» – разум последователя, как и обычного человека будет находиться в замешательстве и на некоторый период времени возникнет за пределами сознания лишь внутренняя глубина без какой-либо опоры. Таким образом может появиться просветление или еще как его именуют сатори.

Самураи в буддизме

Что привлекало самураев в Дзен буддизме? По существующей легенде в известный всему миру Шаолиньский монастырь боевые искусства принес мудрец из Индии – Бодхидхарма.

Мастер говорил, что каждый человек должен быть подготовлен ко всему. Связано это было естественно с тем, что монахам этого учения в то время приходилось очень часто перемещаться по всей стране, а в Китае на тот период было не спокойное время, требующего умения постоять за себя при возникновении сложной ситуации.

Истинным мастерам боевых искусств тем не менее иногда необходимо было действовать без всякой логики, доверяясь по большому счёту только внутреннему чутью и интуиции, моменты, когда простое создание уже не выполняет работу или же его не хватает для получения победы над более сильным противником.

Из этого получается, что все приемы в боевых стилях включают в себя основные принципы Дзен буддизма, которые опережают сознание и воин начинает двигаться благодаря телу и «внутреннему разуму», что в свою очередь позволяет ему ощутить созерцание или состояние дзен.

Большое количество людей знают, что путь самураев является верной смертью. И несложно догадаться что их воинское искусство также основывается на этом учении, т. к. если для человека не имеет значения, когда он умрет, ибо он уже умер при жизни, то тогда лишь остается важным разум и состояние сознания, которые никак не изменяются и не подвергаются колебаниям из-за внешнего. Таким образом может появиться просветление или сатори, пусть и не на долгое время, но человек уже будет знать, что представляет собой это состояние и встанет на путь вероучения.

Дзен буддизм и Эрих Фромм

Эрик Фромм является одним из крупнейших мыслителей прошлого столетья, относится к великой философской кагорте от психологии, а также является духовным лидером Франкфуртской школы социологии. Работы этого мыслителя и по сегодняшний день пользуются огромной популярностью, так как главной тематикой проведенных им исследований было выявление сущности человеческой в качестве осуществления жизнетворческого и продуктивного начала.

В трудах мыслителя Дзен буддизм и психоанализ представляет собой стремление к сравнению нескольких философских теорий, которые довольно подробно воссоздают характерные признаки, как восточного, так и западного менталитета. В своей книге он раскрывает такие темы, как:

  • духовный распад и какова значимость психотерапии;
  • задачи и значимость психоаналитического учения по Фрейду;
  • человеческое благосостояние через призму психологического формирования;
  • основа сознательного, а также изгнание и пересиливание вытеснения;
  • принципы одного из направлений буддийского вероучения;
  • пересиливание вытеснения и прозрение.

Философия Дзен буддизма в двух словах – это учение не основывается на умственных способностях, текстах и философии, а напрямую указывает на природу пророка и просветленного в каждом из людей.

Смотрите еще виедо рассказ о дзен учении:

Философия буддизма

Буддийское вероучение как одна из основ жизненного миропонимания приносит с собой свет понимания и притягивает к себе внимание с каждым годом все большее количество приверженцев. В этом религиозном учении сторонники пытаются отыскать знания о людях, о собственных возможностях и о мире. Таким образом вероучение повествует людям о них же самих и поэтому и вызывает к себе такой интерес, будоража человеческий разум. Узнать об учении о сознании, учении о страдании в буддизме, его основах, понятии вероучения, истории появления, об особенностях и не только – вы сможете в этой статье.

Понятие философии буддизма

Буддизм представляет собой философско-религиозное учение, мировое верование, указывающее на личность мудреца в качестве просветленного человека и затрагивает его переворотный подход к отношению между Господом и человеком в сравнении с существовавшей в тот период религиозной системой.

Стоит заметить, что буддийское учение сконцентрировано на человеческой точке зрения то бишь главных положениях вероисповедания. В котором, в частности в нынешнем его веянии идет речь о том, что человек сам должен быть в ответе за собственную судьбу, причем не только в данном бытие, но и во всех последующих воплощениях незабвенной души.

Интересна история возникновения буддизма. Считается, что Сиддхартха Гаутама является первым человеком, кто смог погрузиться в нирвану. После чего отправившись в город близ Бенареса Сарнатх, просветленный окружил себя пятью монахами, которые в свою очередь и стали его первыми учениками и изложил им свои наставления. Сама проповедь содержала кратко изложенные четыре мысли, которые составляли основу его учения. Такого рода «символ верования» стал именоваться «арья сатьи», то есть возвышенные истины. По Индии довольно быстро стало распространять известие о новом пророке.

Высказываемые им идеи на деле оказались очень привлекательными. Согласно же красочной легенде пророческий путь мудреца был победным шествием, в особенности в тот период, когда он смог обратить в свое вероучение известного затворника и пророка Кашьяпу, а также его 600 последователей. Примечательно, что даже большое количество популярным брахманов отступили от собственного вероучения, становясь проповедниками буддийского учения. Однако, все же большее количество приверженцев пророк имел в вайшьев, варнах и кшатриев.

Истины и основы буддийского вероучения

Прежде чем приступить к познанию истин вероучения следует разобраться в таком вопросе, как буддизм это религия или философия? Философские буддийские убеждения, как и сама практика несут в себе цель прояснить помыслы и необратимую личностную перемену. Помимо этого, учение дает возможность получить осмысление сущности большинства явлений, происходящих в сознании человека и окружающей его реальности.

Что касается религиозной части учения, то он имеет очень мало общего с монотеистическими японскими и китайскими верованиями, из чего следует что в полной мере причислять его к такому направлению будет неверно. Основы учения буддизма лишены привычной религиозной атрибутики в виде священного писания, Господа, грехосвершений, догм и т. д. Как бы то ни было, но внешней учение в действительности чем-то напоминает верование, но исключительно благодаря своей ритуальности, возникающей в нем в течении последних веков.

Из этого следует, что учение можно отнести к верованию опыта, приводящее к просветлению и осмыслению, но только после постижения воздействия на человека от той или иной практики.

Существуют некие особенности философии буддизма. Представленное верование трактуется не столько в мистическом плане, а в философском включая в себя всего три базовые концепции:

  • Дхарма является мудростью и истиной, являя саму основу трансцендентного буддийского учения.
  • Карма – это причинно-следственная взаимосвязь действий, закладывающих, как нынешние, так и будущие условия жизни.
  • Нирвана – считается великой завершающей концепцией вероучения и представляет собой лучший способ поощрения за все свершенные благие деяния не только по отношению к самому себе, но и другим людям, миру что вокруг и жизни в целом.

Моральное же и этическое учение буддизма основываются на принципах не причинения умеренности и вреда. На ряду с этим в человеке начинает формироваться и развиваться мудрость, концентрация и чувство морали. А при проведении медитаций алохань узнают механизм действия ума и каковы причинно-следственные соединения между психологическими, физическими и душевными процессами.

Буддийское учение является основой для большинства школ, связывающее то, что каждая достигается своей точки осмысления жизненного уклада и вероисповедания мудреца. В буддизме учение о сознании использования своего ума, речей и тела, направляется как раз-таки на развитие человека всесторонне.

Но так как верование всесторонне и формируется не на самом веровании, а на приобретенных уменьях, то недостаточно обходиться лишь воссозданием его сути. В этом духовном пути отличительные черты становятся заметны лишь по сравнению с иными миросозерцаниями и верованиями. Присоединяться же к буддийскому вероисповеданию нужно только после того, как энергия сознания высвободится от навязываемых нравственных норм.

Философские идеи буддизма: в чем заключается суть практики? Алохань устремлены к освобождению затуманенного разума, искажающего действительность. То бишь ужас, гневность, безделье, необразованность, самолюбие, алчность, ревностность, недовольство и не только. Такое вероисповедание помогает приобрести и развить благотворные и незапятнанные способности разума, такие как:

  • добросердечность;
  • великодушие;
  • старательность;
  • разумность;
  • милосердие;
  • признательность и т.д.

Постепенно все это дает возможность постигать, а также очищать ум свой, что дает начало для появления стойкого чувства благополучия. Делая сознание красочным и сильным алохань снижают проявление недовольства и встревоженности, приводящих к неурядицам и депрессивному состоянию. В результате вероучение считается просто необходимым условием для достижения глубокого просветления, приводящих к конечному освобождению сознания.

Древняя философия буддизма является довольно простой и опирается на такие классические принципы:

  1. Жизнь – это страдание.
  2. Такая истина дает разъяснение того каково происхождение и причины страданий.
  3. Этот принцип учения говорит о выходе из-под влияния страданий и искоренении истоков его появления.
  4. Последнее правило является своего рода подробной инструкций, в которой приведены возможные пути прекращения страданий.

Основы буддизма простым языком. Завершающим этапом практики вероучения считается достижение окончательного просветления или как его еще называют состояние Будды, другими словами достижение вне зависимости от интеллектуальных и физических целей духовного совершенства.

Смотрите еще видео рассказ о краткой сути буддизма:

Центр буддизма Наньшань

Наньшань – крупнейший центр буддизма, находится который на острове Хайнань. Тут расположены древнейший буддийский храм и постройки более позднего периода. Этот парк создан по всем законам Фэн-шуй. Он занимает очень большую территорию (около 50 кв.км).Одна из достопримечательностей, на которую чаще всего обращают внимание туристы – это статуя Богини милосердия – Гуаньинь (4-я по высоте в мире), а также на золотую скульптуру Богини.

Также можно увидеть такие сооружения:

  • Статую Богини, выполненную из чистого золота.
  • Изваяние Гуаньинь, высота которой составляет 108 метров.
  • Прекрасный парк, завораживающий своей красотой.
  • Множество храмов.

Кроме этого, на территории осуществляются богослужения, торжественные мероприятия буддисткой культуры, куда съезжаются паломники со всего мира.

История

История центра буддизма Наньшань связана, конечно же, с монахами, исповедующими данную культуру. Легенда гласит, что храм, как и весь парк в последствии, был создан 12-ю монахами, потерпевших кораблекрушение. Монахи были спасены дельфинами. В благодарность за это они построили этот храм.

Вход в парк преграждают Небесные ворота “недвойственности”, на них изображены два священных иероглифа. Вблизи ворот каждый желающий ударить в гонг “счастья” трижды, получив взамен удачу, благополучие и, конечно же, богатство.

Как добраться самостоятельно в центр буддизма Наньшань

Располагается парк на острове Хайнань в Китае, Санья. Неподалёку находится “Край Света”. Находится у подножия горы. Как доехать в Наньшань центр буддизма можно узнать у местных жителей. Есть возможность самостоятельно добраться – на автобусах 29 или 25, воспользоваться услугами гида.

Стоимость визита обойдётся в 150 юаней (для взрослых) и 78 юаней – для детей.  Для маленьких любителей культуры ростом до 1м вход бесплатный.

Предлагается взять аудиогида за 40 юаней. На дорогу потратится приблизительно 18-20 юаней.

Главные достопримечательности

Отзывы людей, которые там побывали свидетельствуют о величии и красоте сооружений. В парке можно увидеть множество красивых статуй, храмов и прочих возведений. Но наиболее интересным является статуя Богини. Монумент один из самых высоких в мире, его высота составляет 108 метров, что выше, чем статуя свободы в Америке. Символика статуи – три лика, обозначающие:

  • мудрость,
  • спасение души,
  • чистоту и невинность.

Желающим посетить храм, расположенный у подножья статуи, приходится выстаивать длинные очереди.

Парк Богини милосердия. Площадь составляет 600 гектар. Здесь расположены портреты людей, которые прожили более ста лет. Под ними написаны советы о жизни.

Храм Наньшань. На территории парка расположено множество храмов, но главнейшим и красивейшим является центральный храм Наньшань. Чтобы попасть в него, нужно пройти непростой путь через три различных строения, из которых он состоит. Этот путь проделать не легко: палящее солнце и крутые лестницы – испытание для туристов. Вход в каждый зал преграждают высокие пороги, но это препятствие не для посетителей, а для недремлющих злых духов.

Смотрите еще видео рассказ о храмовом комплесе Наньшань:

Любовь в буддизме

«Ни в чем, кроме любви не переживается столько счастья и сострадания одновременно…» – эта знаменитая фраза из книги «Будда и Любовь» как нельзя лучше отображает весь фейерверк эмоций влюбленных. Осталось только понять, что такое любовь с точки зрения буддизма.

Любовь глазами буддиста

Любовь стирает границы между двумя людьми. В истинном чувстве, которое исходит из сердца, уже нет деления на «ты» и «я». Есть только «мы». Смысл настоящих чувств в том, чтобы уметь приносить счастье своему близкому, уметь разделать грусть на двоих. Не зря символом любви в буддизме считается красный лотос. Цветок, который проходит долгий путь из грязного ила, чтобы раскрыться и показать свою красоту всему миру. Аналогично и любовь, проходит нелегкий путь, а потом встает перед миром во всей своей красе.

Используя фразу «Я тебя люблю», человек делает упор на «я». Это уменьшает всю глубину той самой любви. Человек по своей натуре привык преподносить себя, находясь в плену своего мнения.  Но он ведь не может существовать сам по себе. Этот путь обречен в никуда. Понять, что сейчас чувствует близкий человек, способность осознать проблему поможет укрепить связь между двумя людьми. Ведь понимание – второе имя любви.

6 заветов Будды о любви

Философские мысли Будды не теряют популярность в современном мире. Вот, что он думал про отношения двух влюбленных:

  1. Полюбите себя. Это поможет раскрыться и установить прочную взаимосвязь с другими людьми.
  2. Оставайтесь самим собой и наслаждайтесь этим. Не нужно надевать маску и изображать недоступные эмоции. Открытость – путь к успеху.
  3. Излучайть положительные эмоции. Не только партнер или семья заслуживают теплых чувств. Представьте, если часть свое теплоты, люди отдавали друг другу – мир был бы совсем иначе.
  4. Подбирайте слова. Нельзя переносить свое настроение на близких людей. Ведь словом можно ранить сильнее, чем оружием.
  5. Забудьте о ненависти. Погружаясь в мир негативных эмоций и зла, человек убивает все то хорошее, что у него есть. Безвозвратно.
  6. Будьте благодарным. Частая проблема влюбленных – ожидание чего-то большего, иногда не реального, забывая о том, что есть у них сейчас. Такое отношение не позволит любви раскрыться в полную силу.

Совсем не обязательно наизусть изучать мантру на любовь в буддизме, чтобы понять смысл этого чувства. Достаточно прислушаться к мудрым советам, они сделают отношения сильнее и ярче.

Смотрите еще видео с притчей о любви:

Женщина в буддизме

Вторая половина прекрасного пола рождена для продолжения рода. Но для этого она проходит через боль. Однако благодаря таким страданиям в мире появляется новая жизнь. Именно поэтому женщинам монахиням в буддизме были указаны дополнительные предписание, которые нужно соблюдать.

Законы для женщин

Любая девушка есть существо сексуальное и красивое – это несет за собой привязанность мужчин. Благодаря просьбам Ананда, который переубедил своего учителя пересмотреть роль женщины в буддизме, придерживаясь следующим правилам можно также достичь умиротворения. К предписаниям Будды относят:

  1. Монахиня всегда обязана поприветствовать монаха, поклониться ему и выразить большое уважение.
  2. Монахиня может останавливаться для покоя, только если есть в этом месте, хоть один монах.
  3. Каждые две недели монахиня обязана приходить на сбор монахов для того, что получить наставления и отчитаться о своих священных соблюдениях обетов.
  4. Перед регулярным уходом за подаянием, монахиня обязаны выслушать высказывания от всех монахов.
  5. При совершении греха, монахиня обязана покаяться перед общиной монахов.
  6. При соблюдении всех правил и священных обетов монахиня может претендовать в монахи. Для этого ей нужно еще 2 года продолжать жить по таким же заповедям, и тогда она получит просвещение от монахов.
  7. Монахиня не имеет право повышать голос или упрекать монахов.
  8. Монахиня не может указывать монаху. Монах в свою очередь имеет право указывать монахине.

Благодаря таким правилам достигается успокоение.

Женщина – мать в буддизме

В ранних произведениях Будды писалось о том, что женщины могут быть только обманщицей и распутницей. Очень редко можно было заметить положительные описания о женщинах, как о монахинях. Позже появилась возможность на равных с мужчиной правах достичь вершины мировоззрения. Однако женщина, которая родила, тем самым перенесла боль и привязала к себе мужчину. В таком случае, никогда не достигнется умиротворение.

Тяжкие грехи, которые нельзя совершать монахиням:

  • Прислушиваться к наставлениям монаха, которого отвергли.
  • Намеренное телесное прикосновение к мужским гениталиям.
  • Соблазнять мужчину, дотрагиваясь до его тела.

Только полное отречение от соблазнов может привести к великому покаянию. В буддизме отношение мужчины к женщине немного предвзятое, потому что ее красота и дети могут привязать к себе.

Смотрите еще видео о роли женщин:

Будда и буддизм

Имя основателя буддизма – Будда. Он не был ни Богом, ни сыном Бога. Он был простым человеком, который первым указал людям на путь к счастью и избавления от страданий. Буддисты видят в нем идеальное существо, которое приведет их к просветлению. На сегодняшний день, учение Сиддхартхи распространено на многие страны и оказывает колоссальное воздействие на образ жизни народов.

Возникновение буддизма и личность Будды

Существует в буддизме легенда о Будде, она рассказывает о том, что княжеский сын Сиддхарта Гаутама Шакьямуни, был рожден в IV столетии до нашей эры.  Но появился на свет он необычным образом.

Мать Гаутамы, узрела во сне, что к ней в бок вошел белый слон. Через время на свет родился младенец, также необыкновенным образом – через подмышку. Монах, который при этом присутствовал, увидел, что ребенку предначертана миссия – совершить религиозный подвиг.

Жизнь будущего Будды, была наполнена весельем и богатством. Он вырос, затем женился и родился у него сын.  Гаутама, не знал – ни болезней, ни горя, ничто не затемняло его счастья. Отец настолько опекал его, что не выпускал из дворца, но однажды ему захотелось узнать, что происходит за стенами дворца, и он выехал в город.  Легенда гласит, что за границами замка, царевич заметил:

  • больного, который покрыт язвами;
  • скрюченного от жизни старца;
  • похоронный процесс;
  • аскетичного человека, погруженного в раздумья.

Эти четыре человека, в корне поменяли его жизнь. Он наконец-то узнал о болезнях, смерти и ненастьях, и задумался над вопросом, что же приводит к людским мукам.  Для того чтобы обрести ответ, он принял решение уйти из отцовского дома. Гаутама побрил голову, надел грубую одежду и отправился странствовать. Долгие 7 лет он вел аскетичный образ жизни, надеясь отыскать путь освобождения от страданий.

В возрасте 35 лет, после недельной глубокой медитации под деревом познания, ему открылись «четыре благородных истины», к которым сводятся все его учения.

О чем говорил Будда

Все советы основателя религии буддизма Будды, направляют человека ко внутренней гармонии. Его уроки имеют универсальный характер, а ознакомиться с ними полезно каждому. Рассмотрим главные и основные идеи учения:

  • Причиной всех бед являются желания. Чтобы обрести счастье – нужно отказывать себе;
  • жизнь человека связана со страданиями. Невозможность достичь желаемого приведет к страданию.
  • Убрав желания, можно просветить себя и привести свою душу в нирвану;
  • начинать с малого – это правильно. Будда говорил, успех придет к тому, кто начинает с малого и усердно работает.
  • Мысли материализуются. Если человек говорит с дурными мыслями в голове, то его будет преследовать боль и страдание. В голове должны быть правильные мысли;
  • решительность. Необходимо решить, каким должен быть свой путь, и ограничить лишние страсти и стремления.
  • Добрые дела. Нужно избегать плохих поступков, сдерживать себя и стараться делать добро;
  • достойная жизнь. Нужно вести правильную жизнь, не приносить никому вреда.
  • Праведные действия. Необходимо помнить, что зло происходит от наших дел.
  • Истинная вера. Нужно верить Будде, что в мире много бедствий и мучений, и необходимо сдерживать свои желания.
  • Правильная речь. Каждому необходимо следить за своими словами, чтоб они не привели ко злу.

Таким образом, можно прийти к выводу, что педагогические идеи Будды раннего буддизма, говорят народу о том, как нужно себя вести, как раскрыть свой потенциал и достичь совершенства. Поэтому, тем людям, которые хотят достичь просветления, необходимо следовать советам мудрейшего Будды.

Смотрите еще видео о 10 высказываниях Будды о жизни:

Дхарма в буддизме

Что такое дхарма в буддизме? Это ключевое понятие. Обычно руководствуются двумя разными (но связанными) значениями. Во-первых, дхарма просто означает коллективное учение Будды. В этом отношении вы можете думать о дхарме как о простом значении духовное учение.

Второе значение обычно переводится как то, что происходит. Это может показаться довольно неопределенным, пока вы не поймете, что слово дхарма в дзен буддизме используется для обозначения законов природы или того, что поддерживает вселенную.

Будда и дхарма

Следует помнить, что даже в древние времена, начиная с эпохи Вед за несколько тысяч лет до нашей эры, Будда, дхарма, Сангха в буддизме считались неизменным универсальным законом, подобным законам гравитации, математики и гидродинамики. Поскольку гравитация считается универсальным законом, независимо от того, что она называет на разных языках, дхарма также считается универсальным законом, независимо от того, что она называет в разных религиях.

Самые ранние сочинения о дхарме (из Вед) подразумевали, что только мудрецы могут испытать это, и должны передать его мирянам через мантры и другие действия.

Те, кто знаком с буддизмом, знают, что дхарма была главным центром медитации Будды. Это были основные характеристики дхармы:

  • А именно, что она была бесконечна и охватывала как материальные (мирские), так и духовные (сверхземные) миры.
  • Дхарму можно рассматривать как ментальный «смысл». То есть, в то время как глаз имеет вид, а ухо имеет звук, а нос имеет запах, у ума есть дхарма.
  • Дхарма была носителем добра и пользы, и, таким образом, слово дхарма хорошо использовалось, чтобы подразумевать здравый смысл, в то время как слово адхарма имело бы плохой смысл.
  • Дхарма была обязанностью человека, те действия, которые были бы пригодны для выполнения в соответствии с их обязанностями.
  • Дхарма – это постоянная универсальная истина, в том числе законы природы и природа законов.

Именно через медитации Будды он пытался понять истинный смысл дхармы. Именно благодаря медитации озарения Будда дал указание, чтобы миряне могли сами реализовать дхарму. Будда учил, что прямая реализация на индивидуальном уровне превосходит предположения или традиционные убеждения.

Для просвещения человек должен пройти 8 шагов Восьмеричного пути. На самом деле это не линейные шаги, а восемь аспектов совершенствования на пути к полному освобождению.

Восемь дхарм и восемь шагов

Принято выделять именно 8 дхарм на пути совершенствования. Традиционно их именуют:

  • стремление обладать материальными благами;
  • нежелание отсутствия материальных благ;
  • жажда быть счастливым;
  • нежелание быть несчастным;
  • стремление к славе;
  • нежелание бесславия;
  • жажда похвалы;
  • нежелание критики.

И чтобы правильно пройти к Просветлению, буддист должен идти Восьмеричным путем. На самом деле это не линейные шаги, а восемь аспектов совершенствования на пути к полному освобождению.

Восьмеричный путь – это процесс разворачивания. Традиционно эти аспекты называются:

  • «Правильный взгляд»,
  • «Прямое намерение»,
  • «Правильная речь»,
  • «Правильное действие»,
  • «Правильное существование»,
  • «Правильное мышление»,
  • «Правильная осознанность и правильная концентрация».

8 мирских дхарм не сложно содержать, если следовать правильным путем.

Смотрите еще видео о том, что такое дхарма:

Смерть в буддизме

Отношение к смерти в буддизме  кардинально отличается от христианского. Похоронный ритуал связан с представлением о перерождении души. Настоящий буддист с момента рождения знает, что жизнь – это медленный путь к смерти, и она неизбежна. Поэтому, к ней они готовятся на протяжении жизни, стараясь  делать только добро, чтобы на небесах достичь нирваны.

Буддизм и смерть человека

Смерть – это самый важный момент в бытие человека, она очищает сознание и помогает реализовать благие намеренья.

Похоронный обряд по самой структуре напоминает обряды других вероисповеданий. Он состоит из:

  • предсмертной исповеди,
  • омовение тела,
  • похороны,
  • поминание души умершего.

Буддист старается существовать с достоинством, избегая злобы и совершая большое количество благих дел,  в случае если он вел святую жизнь, то его душа возродится в другом, безупречном и великолепном мире.

Как готовиться

Как готовиться к смерти в буддизме? Согласно учения монахов, к умирающему,  необходимо позвать ламу, который проведет обряд наставления, перед уходом в другой мир. Во время разговора, монах рассказывает человеку о том, что встретит его душа, когда проститься с телом. После рассказа, проходит исповедь.

В завершающий период собственного бытия, буддист обязан расслабляться, отсрочив все без исключения собственные дела, мыслить о великолепном и вести подготовку к собственному отходу. В данное время покидают ощущения, умение говорить, чувствовать, замечать. В период предсмертного выдоха, в конечном итоге, дух высвобождается от тела. Буддисты считают, сто после отхода в мир иной,  мучения человека в материальном мире закончены.

А вот, что происходит после смерти в буддизме:

  • После смерти, один из родственников идет к зурхачину(астрологу) , что бы узнать, кому можно подготовить тело к ритуалу, в какой день хоронить, во сколько времени и в какую дверь выносить покойника.
  • Зурхачин самостоятельно решает, как будут проходить похороны, отдельно для каждой семьи. Для определения, он берет за основу древние предписания лам.
  • По мнению буддистов, если не выполнить указания астролога, то в этой семье будут продолжаться смерти или душа умершего может заблудиться.
  • Готовит тело к обряду человек, которого называют буянчи. Он его моет, окуривает благовониями, одевает и прочее.

Тело, по древним обычаям должно передаваться одной из 5 стихий:

  • вода,
  • огонь,
  • земля,
  • воздух,
  • дерево.

Однако в древние века, тело попросту бросали среди степи, где его разрывали дикие псы. На сегодняшний день обряд более адаптирован к цивилизации.

Как проходит ритуал погребения

3 дня после смерти, тело нельзя двигать, чтобы не испугать душу. Во время обряда захоронения, один из родственников, должен прикоснуться к нему, а некоторым запрещается даже участие в погребении. Все это – решает Зурхачин. В день похорон, проводиться служба, читают мантры, и проводят обряд. Обязательно, монах, который проводит службу, должен благословить землю. Женщинам, строго-настрого запрещено приходить на кладбище, особенно с маленькими детьми или тем, кто в положении.

После кладбища, родственникам моют руки, и обкуривают дом благовониями, только после этого они имеют право, заходить.

Затем, все члены семьи, без исключения, молятся, для того, чтобы их не постигли несчастия. Это служение продолжают 7 недель. Также, читают мантры за достойное перерождение тела. Если во время служения, случается несчастье, то принято говорить о том, что душа покойника, не может переродиться. В таком случае, молитвенный обряд, проводят с двойным усилием.

Через 49 дней после смерти в буддизме проводят обряд «тараал». Семья умершего приглашает монахов для участия в этом обряде, и делает подношения в храм. Считают, что душа усопшего, после ритуала,  приобретает благое рождение. Духовный учитель – по просьбам родственников, отвечает на вопрос: где душа покойного, и во что она переродилась.

Душа человека после смерти

Будда говорил, что душа после смерти в буддизме распадается на несколько элементов, но, при следующем воплощении, они снова соединяются, сохраняя единство души.

Во время жизни, человек хочет прекратить путь перерождения, чтобы спокойно уйти в нирвану. Сделать это возможно только благодаря праведной и аскетичной жизни. Если душа не получает высшего вознаграждения за праведную жизнь, то прежде чем переродиться, она подвергается мукам бога смерти  в буддизме.

Среди этих мук выделяют:

  • проглатывание горячего металлического шара,
  • обжаривание,
  • замораживание,
  • разрывание,
  • кипячение.

Таким образом, можно прийти к заключению, что смерть с точки зрения буддизма – только трансформация с одного вида существования в иной.  Смерти, равно как такой – нет, есть перерождение. И у абсолютно всех буддистов, имеется вероятность оказать влияние на то, чтоб последующее тело было наиболее успешным, похожим, на то, о котором они мечтают.

Смотрите еще видео о смерти и перерождении: